华清&林炎课传奇——从农民到书法家( 二 ) x90|天行健|郑有国|作品|盛世典

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1954年课公参加了揭阳县文联，负责美术组工作，后与郭笃士、陈鸿辉被提为文联常委，此后又担任揭阳县文化馆书法组组长，生活条件与学习环境得到了明显改善，常有机会与当时邑中前辈交流学习，眼界渐开，对书法艺术的认识更进一境。他选定以二王一脉为主攻方向，同时刻苦学习书论、文史等，以提高文化素养，增加作品的内涵。现存小楷《历代名家书论选抄》，就是他早年于朋友处借得历代名家书论一书，囿于当时科技与资料匮乏，便用毛笔一笔不苟的抄录下来，可见其好学与刻苦的精神，真是令人感动。晚年所作的赞弘榕大师民歌，以潮汕方言押韵，洋洋洒洒千余言，一气呵成，情真意挚，文采灿然，从中亦可窥其于儒释道三家皆有涉猎，且颇有见地。功夫不负有心人，寒来暑往，勤修苦练，孜孜以求，逐步形成其清健质朴、雅俗共赏，个性鲜明的艺术风格，七十年代他的作品被选送参加中日书法展览，在北京和日本展出，广受好评。据说当年揭阳进贤商场初建成时，向不少书家征集匾额题字，诸家PK，最终选中课公那浑厚遒劲的榜书作品，一时名动岭东艺坛，为众瞩目，至今传为佳话。西泠张耕源先生曾称其书：“真力弥漫，流畅倜傥，令人钦佩！”诚为笃论。

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课公对国画亦曾下过功夫。五十年代他曾于揭阳华清村创建华清美术院，1958年黎雄才教授带学生到华清村一带写生，即是以华清美术院作为接待点，由课公负责接待。当时，已有一定绘画基础的他，也背起画板，跟随黎雄才教授写生习画。数月间，朝夕相处，虚心请教，此后他创作的《华清小景》一套入选文化部和中国美协主办的全国性画展，并在北京等地展出。他和画友林春发合作的山水画亦曾入省美展，得到同道好评。黎雄才教授离开华清后，还专门画了两幅作品送给他以作留念，据说八十年代，两件作品仍悬挂于书室壁间，后来竟不知所终，真是令人深感遗憾！

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八十年代初，课公还曾干过油漆活，因其家三男四女，开支颇大，为生活计，辞去职务，带着一帮弟子奔波于各地。我外婆家原来有几个柜台即是他亲自上漆并作画，画了蕙兰牡丹等，写意花卉，寥寥数笔，别有韵味；又擅泥陶人物，随意捏塑，顷刻之间，栩栩如生，令人叹绝；他还擅长唱曲与舞台美术，曾为华清潮剧团团长。课公虽然后来以书法为主攻方向，搁置画笔，但他曾经的学画经历，对他来说也是受用终生，经过绘画技法的学习，他对书法结构空间的处理显得得心应手，游刃有余。

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扬雄谓:诗赋小道，壮夫不为。唐代孙过庭又云“况复溺思豪厘，沦精翰墨者也”。“君子务本，本立而道生”，古往今来，为艺者首先强调的是品格道德，人品不高，落墨无法。课公十分注重人格品德的修炼，以“学书须守德”为座右铭，认为作书先作人，人品不高，作品的气格也不会高。认为人的天赋、能力有高低大小，但做一个有品德的人则完全由自己做主。他秉性耿直，爱憎分明，对好人善事欢喜赞叹，呵护有加；对丑恶现象则横眉冷对，甚至厉声呵斥。从不随波逐流，无论时风如何变幻，始终坚守自己的艺术理念与处世准则。晚年尝书“挺直凌风坚晚节，不随落叶舞西风”悬于壁间，也许是对书坛争名夺利、投机取巧等不正之风的回应与警醒。