梅墨生|梅墨生：对中国当代山水文化的反思( 二 ) 山水画|齐白石|山水文化

文章图片
范宽溪山行旅图北宋
山水画所面临的问题
步入近代，中华民族经历了近百年的水深火热的历史性灾难，中国人在政治、经济、科技等方面落后，这使得我们逐渐在外国人的船坚利炮面前失去了文化自信。我们经过数千年积淀下来的文化理念已然动摇。西化思潮，日甚一日。所以具体到山水画领域也必然会打上这个时代的思潮烙印——判断准则西方化。
到这三四十年以来，改革开放，中国艺术领域以极快的速度在几十年当中，演绎了西方上百年的艺术史。山水画开始对风格、形式过渡依赖，对材料、技术过渡追求以及过渡市场化、商业化。
因此在我看来山水画的问题造作也好，装饰性也好，工艺化也好都是这个时代所造成的一些导向性的东西，不只是山水，人物花鸟都一样。其他艺术领域，音乐、文学、建筑都是如此，这反映了这几十年来，中国人在精神信仰方面的集体缺失，高度的世俗化，功利化，这是这个时代的风气，是时代病。
相比于历史上优秀的山水画，我们缺乏了对自己文化理念的清晰的自我认知，缺乏了深邃的、饱满的精神性表达。
例如齐白石的山水（虽然不以山水为主），有一种无尽地对于田园美的礼赞；黄宾虹的山水有一种深奥地对于中国文化理念的艺术表达；李可染的山水是为祖国河山立传，他是要实现黄宾虹所说的中华大地无山不美，无水不秀。很多人过于夸大他的写生山水，其实写生只是他的手段，再现不是他的目的，他只是想要赞美自己所生活的这片山川大地。
这些优秀的山水画家，以山水表达人文精神，通过各自的方式，对自己心目中所理解的山水精神，对自己所领悟的中国文化的人文理念，赋予一种形象。
而我们有的画家也有技术，也有能力，也有水平，但对自己的文化没有坚定的、清晰的人文认知，这是这两者之间最大的差距。

文章图片
黄宾虹黄山汤口171cm × 96cm 设色纸本
山水画没有过时之说
我常常听到一些声音，就是说山水画固然在过去两千多年，产生了非常深刻的意义，但是对于当下的社会，已然没有意义。这种观点我听多了，我从来不赞同。我认为这主要是受西方达尔文主义进化论的影响，后来的要进步，前面的就一定落后。
八九十年前的胡适，从美国引进杜威的实用主义，他最爱说的一句话，就是要全盘西化。八九十年过去了，我们今天听到还是这样的事。这是几十年来，西方强势文化所输出的理念，我认为未必如此。
美国由于经济、军事、政治上的强势，主导了全球。他们告诉我们，你们都是落后的，你们都是土的，看我们多开明，看我们多先进，看我们多发达。其实事情并不是这样简单。我们必须承认美国某些方面是比我们发达，比我们先进，但并不是所有的方面，我并不承认在艺术上有一个普世皆准的所谓国际化。
其实我们从来也没有断绝过对外来文明的吸纳，对外来文化的借鉴，但是一定要明白是借鉴，是吸纳而不是取代，不是把我们彻底否定了，然后一下投入到人家的怀抱里，彻底失去自我。我们现在好多人偷换概念，认为他们比我们发达，比我们先进，那我们就义不容辞的就要全部学习，就没有讨论的余地，我们就要改造自己。