梅墨生|梅墨生：对中国当代山水文化的反思( 四 ) 山水画|齐白石|山水文化

创造是要有资本的，创造是有前提的，前提是你得先把传统接住。我们有百年来左右的历史，是彻底否定了我们自己的文化优势，现在我们应该在回过头去接续上这样的命脉。我们不可能再回到范宽，我们也不可能再回到董源，但是董源和范宽是中国山水绘画精神的元素和因子，他们是溶在你绘画血液里的东西。山水精神的这种元素和因子不能被割裂。我们得先接住古人的东西，再说创造，然后不创造自创造。
例如，李可染利用了西方写生的方式，吸纳了外光技巧和某些色调方式，但他并没有放弃中国的笔墨，同林风眠一样，他的作品里洋溢的是一种水墨意象。就是说，他在没有失去自己本民族美学境界的前提下，有所拓展，有所借鉴，这是他的创造。迥然不同于以前，不同于他的老师齐白石，不同于他的老师黄宾虹，也不同于他的老师林风眠。他学习古代的画家，但他没有把自己变成古人，他曾经是柯罗多的学生，他也借鉴了伦勃朗、塞尚，但是他也没有变成伦勃朗或者塞尚。
他是李可染！他在中西与古今中，找到了自己，建构了自己，毫无疑问李可染也是属于20世纪的，属于20世纪后半叶的。

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李可染长征96cm ×146.5cm 设色纸本1959
谁也不必做算命先生
关于现在或未来还有没有可能出现山水画的大师，我认为我们谁也不必做算命先生。我们没必要去预测什么东西。一个时代，有没有经典，有没有大师，都是多种因素造成的。五胡乱华的时候，中华文明惨遭糟践，但在大唐盛世的时候，我们的文明又有辉煌的成就，这一切都不是靠人主观臆想的。
我觉得一个时代出不出大师，除了个人天赋的影响，还有这个时代所给予的可能性。八大的成功是那个时代所给予的，齐白石的成功也是时代所给予的。
但是我觉得任何时代，可能应该都会有这个时代的精英，这个时代的代表。但是这个人是不是就代表这个时代的最高水平，可能让后代来看更清楚。
一时的喧闹未必就是最有价值的，历史有时候就是如此吊诡。

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齐白石洞庭君山（借山图之四） 30×48cm 1910年