文化！为何中国的上层社会喜欢崇拜西方文化，却看不见五千年的华夏文明

五千年的华夏文明，凝聚的是中华民族的智慧，伦理道德的信仰代表的是经典的传承。但中国上层社会的部分精英却喜欢崇拜西方文化，却看不见五千年的华夏文明。一是崇洋媚外的畸形心理根深蒂固，忽视了中华文化的精华所在；二是在中西文化的碰撞交流之下，他们更加侧重于向往西方文化的自由与平等。

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崇洋媚外，一面标榜着文化自信，一面贬低中华文化的保守中华文化五千年灿烂文明史源远流长，在历经了百般锤炼之后，仍旧是一颗闪闪发亮的东方明珠。鉴古观今，唐朝是一个文化包容性极强的朝代，各种外来文化大量涌入长安，始于汉代的“海上丝绸之路”也在这一时期达到了鼎盛。以及明朝时期的郑和七下西洋，都促进了中西文化的交流融合。
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而当下却不乏标榜着上下五千的文化底蕴，却一味贬低着我们的传统文化的现象。无论是《三字经》、《千字文》还是唐诗宋词，提及起来却一时语塞一无所知，这是中国传统文化教育的缺失，导致大部分人国学知识匮乏反而让他们觉得理所当然，是社会发展的大势所趋，不必过多在意诸如此类的保守文化。而对于西方的文化史，他们哪怕略知一二也能高谈阔论，这是当下时代的悲哀。其一传统文化不应该与封建迷信划为一类，其文化精髓也不应该被束之高阁，仅供参考与赞叹，更应该充斥于我们的生活里，从礼义廉耻到格物致知，增强我们的文化底蕴，提升我们的文化自信心与自豪感。正如拜伦所言：“今日之我已非往日之我，”在时代飞速进步的今天，中国的文化软实力日益提升，应当更加自信地向世界宣扬与传播我们的华夏文明。

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从经济发展来说，西方经济发达，更加符合上层社会利益追求亚当斯密的《国富论》中所倡导的资源配置市场化以及经济自由主义，对世界产生了深远而重大的影响。而相比之下，《国富论》发表于1776年，而同一个历史时间节点上的中国，却仍旧处于封建社会时期，生产关系所依存的生产力均是经济形态仍旧是以农业作为基本的生产事业以及以铁工具和手工劳动为特征的经济形态。中国社会并非全然没有过资本主义的萌芽，但发展极为缓慢，故而中国的经济实力大大落后于西方。以至于如今的西方国家大多为时世界强国，而中国仍在发展中国家路上摸索前进，跻身于世界强国之列，仍“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

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西方经济的发达，政府的社会福利就更加完善。就美国而言，其福利有上百种，即99%的美国人至少享用了一项国家福利。故而中国的上层社会的人热衷于追求西方发达国家的高福利的社会生活。其二美国拥有着雄厚的经济力量，吸引了众多中国上层社会的人才携家带口到美国工作，因为在美国他们除了得到最高的薪资待遇之外，还可以享受诸多社会福利，也能够享受舒适的生活环境，在物质上得到极大的满足，所以才能甘之如饴定居国外，为资本主义奋斗终身。从文化底蕴上来说，西方讲究“民主、自由、平等”，为大部分人所崇尚。早在古希腊时期，西方便提出了“自由平等”的思想，星转斗移间该思想早已渗透于社会生活的各个方面，可在追求民主与自由的理想化蓝图里，他们是否能够做得到真正意义上的民主，获得自由呢？而中国推崇的是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，这样的伦理道德在中国上层社会人眼里便显得呆板又生硬，没有西方提倡的“民主、平等、自由”实在。这是他们认识的误区，不是中国传统的伦理道德晦涩难懂，而是对他们而言，更认可西方的文化思想，为之向往。其三，在中国的传统文化中，孟子说“人皆可以为尧舜”，即强调的是在道德面前，人人平等，中国上层社会的人奋力追寻其他国家的平等制度，却看不见华夏文明所倡导的平等一样重要，还将它抛之脑后，未曾加以重视。