张同学|“农民工读海德格尔”刷屏，所以有什么可惊讶的？( 三 ) 文化|张同学|鲁迅和|思考|哲学

从积极的一面来说：我们怎样才能使生活值得过下去？从消极的一面来说：我们怎样才能防止生活演变成一场悲剧？
古往今来，人类一直都在通过宗教和哲学去寻找生命意义的线索。
迄今为止，它们也给了我们巨大的帮助，但是，当今时代对人类追求的概述，给我们提供了过剩的答案，事实上，答案是如此之多，以至于我们很难在它们之间作出决断，任何决断看上去都是主观的和有限的。

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此外，经过更加重要的批判反思，我们发现，绝大多数宗教和许多哲学都在其最后分析中得出结论：今世生活不值一过。
最好的情况也不过是，它是一段必须忍受的麻烦时光，直到我们能够抵达一个更好的阶段为止。
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不少哲学家都认为，我们人类被困在一种无药可救的荒诞情境中。
例如，法国存在主义哲学家加缪相信，（客观）世界没有问题，人也没有问题；但是，两者之间的互动却绝对是荒诞的，因为它们是不相容的。
我们梦想着梦想（重复着同样的事情），然后却发现世界的目的是粉碎而非成就那些梦想。
我们准备带着善意生活，却发现我们必须持续不断地与邪恶斗争。
我们珍惜诚实，却发现整个世界和人类都配不上以诚相待。
世界因此通过疯狂破坏了我们的人性。
依照加缪的看法，有一个办法可以解决我们的困境，那就是作出一种有勇气的英雄行为，奋力抗争。

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事实上，我们每个人都会与哲学相遇。
莫里斯·赖斯灵（Maurice Riseling）写道：“生活迟早会让我们所有人都变成哲学家。 ”
我们中没有一个人会不想去理解我们自身的存在，某种程度上我们每个人都在寻求满足感。
我们的体验多种多样汹涌而入，它们并非整齐地包装好贴上标签才出现在我们面前。我们每个人都必须（自己亲自进行）选择和吸收，组织和安排，评价和应用。所以一旦觉醒，我们所有人都注定是哲学家，而不是通过选择去成为哲学家。
可以肯定的是，我们必须寻求那些在我们之前就已探寻过的人的指导；我们可以倾听那些已经找到对他们起用的答案的人。但在最后的分析中，没有人能给予我们洞见。
洞见必须来自我们的自身经历（土壤）。我们对意义的追寻，也不是堂吉诃德大战风车般的庸人自扰。
许多人都在某种程度上发现了他们正在寻找的东西，他们找到了引领他们走上正确方向的线索。他们鲜活地证明了：
有可能去寻求并找到促生更高本性而非更低本性的路径，引领他们得到洞见和满意感，使得他们的生活值得一过。

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正因为我们每个人都有迫切的“思索生命意义”的需求和必然性，我们每个人都希望回答“什么样的人生值得一过”答案，读哲学是一种寻求答案的过程。
它不应该被视为自我逃避，恰恰相反，是一种审视内心追求的勇气。
如果一个人成功地为其所受的痛苦赋予了意义，那么不管发生过什么事情，他都会进一步成长。
最后回到网友们“批评陈直软弱”的说法上去，陈直意识到自己的生活是不可救药的重复，而他的解药是如饥似渴地阅读、自学英语、翻译理论作品，如靠近火炬般靠近深邃的思想，试图寻找意义和答案。