我们来看看元禄时代居酒的情形:
飲みに行く、居酒の荒の、ひと騒ぎ
出门居酒至酩酊 , 大醉后喧哗
(出门喝酒 , 遇到居酒醉酒后大打出手的人)
俳句集《瓠》 1690
本文图片
元禄时代的“酒屋” 。 悬挂着酒林的店铺正在量酒售卖 。 (《人伦训蒙图汇》)
这是芭蕉的学生河合乙州创作的俳句 , 讲的是他去酒屋喝酒 , 经常与同行的友人吵架的事情 。 常在酒屋饮酒的客人多为中间、小者、马夫、轿夫等底层大众 , 彼此之间起争执是常有的事 , 打架也是稀松平常 。
居酒をば仕らずとむごくかき
无端居酒者严拒
【居酒屋|每553人就拥有一间,居酒屋为何盛行于江户时代?】(拒绝在店内居酒)
柳六 1771
也有酒屋会在入口处标示“谢绝居酒”的字样 。 可依然会有:
賑かに名月の夜の請酒屋
中秋月圆喧嚣夜 , 热闹在酒屋
(中秋夜很热闹 , 去酒屋喝酒)
宝船 1703
特别是在中秋之夜 , 客人会在零售酒的酒屋前聚集 。 俳谐师宝井其角也曾在其列 , 并且吟诵过:
名月や居酒のまんと頬かぶり
中秋明月夜 , 隐身独畅饮
(中秋夜遮盖着脸出门去饮酒)
何日为昔 1690
其角在他 36 岁的那一年曾作“月开始倾杯十五岁 , 今夜之月”(浮世之北 , 1696)吟咏自己好酒 , 感叹从 15 岁开始饮酒至今 , 现在依然这样喝着酒欣赏中秋明月 。 中秋的夜晚是明亮的 , 其角不想被人看到自己跑去居酒 , 但是又抗拒不了在月圆之夜居酒的诱惑 , 所以掩面出行 。
也就是说到这个时候 , 居酒已经不只是呼朋引伴、推杯换盏 , 开始出现去酒屋独酌的情况 。
元禄时代 , 在酒屋里居酒已经很盛行 , 而且酒屋在夜间也是营业的 。 酒屋是用铫釐温酒后卖给客人的 , 所以这个时期在酒屋里已经可以喝到温酒了 。
有句云:
湯に幾度酒屋がちろり沖の石
反复浸润的酒壶 , 恍若海滩礁
(酒屋里的酒壶如同海边的礁石一样 , 干了又润湿)
赏樱 1730
“冲之石”(海滩上的礁石)表现的是用水或者其他液体润湿的状态 , 这种表达方式来自和歌《百人一首》中二条院讚岐的和歌“抛情洒泪皆因汝 , 爱似礁石隐不出”(崔艳伟译)里“海边礁石 , 难得干涸”一句的意象 。 意思是酒屋里的酒壶每天不知要煮沸多少次 , 还没晾干就又被送到客人的席间 。
以独特的商业手法获得了成功的丰岛屋
不久 , 以低廉的价格供客人居酒 , 并因此名声大振的酒屋出现了 , 那就是神田镰仓河边的丰岛屋 。 1746年发行的《俳谐时津风》中收录了当时流行的各种商店 , 在丰岛屋的那一页有俳句“月明夜如你所知 , 杉叶悬门楣(月夜よし 御ぞんじ様の 杉の門)” 。 这里的“杉の門”指的就是酒林 , 从这个句子可以推断当时酒屋应该是允许居酒的 。
本文图片
丰岛屋 。 (《俳谐时津风》)
加藤玄悦(曳尾庵)在《我衣》(1825)中写道:
元文元年(1736)镰仓河边的丰岛屋店铺扩建 , 开始以比其他家都便宜的价格卖酒 。 每天拿出十樽、二十樽[1]的存货以进货价零售 , 然后通过卖空酒樽赚钱 。 当时的酒樽可以卖到一文目到一文目二三分 。 受到这种销售方法的带动 , 该店铺又在店里开辟出一个角落专门做豆腐 , 在酒馆烤制成豆腐串进行售卖 。 一块豆腐被切成十四块后做成烤豆腐串 , 分量很足 。 豆腐不对外销售 , 只在自家店铺使用 。 当时一块豆腐价格在二十八文左右 , 售卖的时候也是成本价销售 , 豆腐串的蘸料和人工费用都没有加在里面(也就是一串卖两文) 。
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