文献$王安石《泊船瓜洲》：“春风又绿江南岸”还是“春风自绿江南岸”( 四 )

《与宝觉宿龙华院三绝》其一为：“老于尘迹倦追攀，但见幽人数往还。忆我小诗成怅望，金山只隔数重山。”所谓“小诗”，显然指的是《泊船瓜洲》。在宦海中浮沉的王安石与宝觉宿于龙华院，回忆起以前写的“小诗”《泊船瓜洲》，遥望家乡，怅然若失，又写了3首绝句。在这3首诗中，多个词句出自《泊船瓜洲》或与《泊船瓜洲》相呼应，比如其一中的“金山只隔数重山”、其二中的“但有当时京口月”，其三中的“问月何时照我还”。
王安石喜欢借用或化用前人诗句，比如其诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来”，化自古乐府“庭前一树梅，寒多未觉开。只言花似雪，不悟有香来”。《与宝觉宿龙华院三绝》则说明，王安石也喜欢借用自己的旧作。李壁“某旧有诗”中的“某”，肯定是衍字。
四、结语
《泊船瓜洲》中“又绿”原本为“自绿”的问题，是吴小如率先提出的，他也一再呼吁恢复本来的面目。虽然在他之后又有多位学者加持，但包括教科书在内各种出版物中的“又绿”依然如故。
据《传记文学》2014年第2期载：病逝前不久，92岁高龄的吴小如（1922—2014）专门把采访人员约到家中，“还是想就两个小例子谈一谈教育的问题”。这两个小例子，一个是关于《诗经·魏风·伐檀》中‘君子’一词的理解，另一个就是关于《泊船瓜洲》中的“硬伤”。他说，“我之所以到现在仍会时常向很多不是我学生的人指谬，并不是为了炫耀我的学问，而是为了正规范、正风气。只要一息尚存，我仍然愿意一直当这个维护学术规范的志愿者……”
知错能改，善莫大焉。既然学界已经取得共识，那就应该改过来。正如卢多果所言，“这大概并非只是一个字的是非问题，而是几代学者实事求是的精神所系。”
参考文献：
[1] 金克木著：《蜗角古今谈》，沈阳：辽宁教育出版社1995年版，第122页。
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[3] （宋）王珏辑：《临川王先生荆公文集》，明嘉靖二十五年（1546）应云鸾刻本（杭州本），卷28第2页，卷29第10页。
[4] （宋）詹大和辑：《临川先生文集》，上海涵芬楼藏明嘉靖三十九年（1560）抚州刊本（四部丛刊），卷28第3页，卷29第9页。
[5] （宋）王珏辑：《新刻临川王介甫先生诗文集》，明万历四十年（1612）王凤翔刻本，卷28第1-2页，卷29第9页。
[6] （宋）王珏辑：《临川先生文集》，摛藻堂四库本，卷28第5页，卷29第13页。
[7] （宋）詹大和注释：《王荆文公诗》，元大德辛丑年（1301）王常刻本，卷42第2-3页，卷43第18页。
[8] （宋）李壁笺注、（宋）刘辰翁批点：《王荆文公诗》，日本江户（1603—1867）写本，卷42第2-3页，卷43第13-14页。
[9] （宋）李璧笺注：《王荆文公诗笺注》，清乾隆五年（1740）张宗松清绮斋刻本，卷42第2页，卷43第11页。
[10] （宋）李璧笺注：《王荆文公诗》，日本天保七年（1836）刊本，卷42第2页，卷43第11页。
[11] （宋）李壁撰：《王荆公诗注》，四库本，卷42第2-3页，卷43第18页。
[12] （宋）洪迈撰：《容斋续笔》，宋嘉定五年（1212）章贡郡斋刻本，卷8第11页。
[13] （宋）洪迈撰：《容斋续笔》，四部丛刊明刻本，卷8第11页。
[14] （宋）洪迈撰：《容斋续笔》，四库本，卷8第14-15页。
[15] （清）厉鹗撰：《宋诗纪事》，四库本，卷15第15页。
[16] （清）俞樾撰：《茶香室丛钞》，清光绪癸未年（1883）刻本，卷8第14页。