李商隐@唐诗乐游原重阳节登高四首：秋原骑马菊花高，五陵无树起秋风欣赏|未觉池塘春草梦|一寸光阴

唐朝长安重阳节最美登高处，李商隐杜牧都留下名篇，是什么地方？

“向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。”唐朝·李商隐《乐游原》
这是李商隐的名诗，很多人都会背诵，很多人都会引用。因为那句夕阳无限好，只是近黄昏，打动了多少在落落晚霞，绚烂光辉里，徘徊的人们，由而从景色联想起人生，联想起转瞬即逝的时光。
可是很少有人研究，李商隐到底写的是什么地方，是北方的大草原，还是哪里的高原呢？他为什么会驱车而不是骑马去这美丽的地方？

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乐游原，在唐朝长安的东南的郊区，是渭水冲刷形成的一片开阔的高地，汉宣帝时代，这里风景秀丽，森林连片，温暖湿润，还有白鹿出没。汉宣帝和皇后出游，喜欢这个地方，命名为乐游苑。死后也埋在这里，称为杜陵。汉宣帝时代是西汉强大繁盛的时代，但随着王朝覆灭，这里也就西风古道，汉家陵阙了。南北朝时代，梁国曾经拥有这片土地，皇帝带着大臣来此，重阳节登高，此时已经叫作乐游原，因为汉朝的建筑多已经在岁月中消失，而大部分还原成原始的高地，这里有高地有流水，成为许多人春天三月三踏青，秋天九月九辞秋的去处。梁国国君带着臣子重阳节驾临，还是因为这里是他们的边塞要地，用以笼络和激励王侯官员。
那么到了唐朝，这里是太平公主的封地，她在这里营造了私人花园，亭台楼榭，之后分封在这里的王爷，又多有改造。但是唐朝的园林，除了少数最深入的庄园府邸，外人不能擅入，其实很多地方都是开放的，也就形成了长安市民绝好的郊游地方。
“唐长安中太平公主于原上置亭遊赏。其地最高，四望宽敞，每三月上巳、九月重阳，士女遊戏于此，祓禊登高，幄幕云布，车马填塞，骑罗耀日，馨香满路，朝士词人赋诗，翌日传于京师，故杜少陵有《乐遊原歌》”。宋朝王应麟《玉海》卷一七一。
《玉海》是一部较为可信的掌故书，记录了唐朝时的乐游原，在三月上巳和九月重阳节的热闹盛况，这里到处都是帐篷车马，一路花香，而许多高官雅士在此集会玩水登高赋诗，好诗第二天就流传回京城，杜甫的《乐遊原歌》就是在这样的情形中作的。
不过杜甫那时是作为官员杨长史的陪客，是在早春时节陪游，所以这里不展开。

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回到李商隐的乐游原，他肯定是在重阳节左右去的乐游原。因为夏天的黄昏太阳也大，春看花，秋登高，而且这里太阳绚烂但是能够让他长久徘徊，只能是秋天。驱车登古原，为什么不是骑马，有几种可能，一是李商隐没有马，就像现代人家里没有汽车，或者有汽车，综合衡量一下，不划算，不如租车。二是当时长安繁华，有通往乐游原的车马，可以租。三是，有一起的朋友，坐车容量性大。四，重阳晚秋时节，如果你出门，可能要预备天气降温，马车比马更舒适。那么李商隐有车，登上了乐游原高地，停下的地方未必是热闹之地，但是有车，他可以在车里，也可以在车外，面对金灿灿的落日。
夕阳无限好，只是近黄昏，你可以看作是一个人的内心抒发，但更有另外一种情况，就是朋友也在赞美这漂亮的夕阳，心中有事的李商隐，是对朋友也是对美景的回应。
要知道李商隐的诗，多半是通过朋友和幕僚主动流传，最自然的流传方式，就是你写的时候，刚好我也在，而不是，写好了，拿着这样的诗求朋友推广。