漆器|传承上古艺术，融入浪漫情怀，透过曾侯乙墓探寻先秦时期漆器艺术( 二 ) |曾侯乙墓|曾国|纹样|青铜器

凤纹也是曾侯乙墓漆器中的重要组成部分，它和龙纹相得益彰，二者相辅相成，缺少了任何一个都会显得漆器整体造型索然无味。因为曾国与当时南方地区最为强大的楚国是邻居，所以曾国文化不可避免地会受到楚文化的影响，楚人以凤鸟为图腾，曾文化中也融入了很多凤鸟纹装饰。曾国漆器凤鸟纹模仿了鸡、鸟、大雁的形态，在曾侯乙墓内棺中就有“双足五彩凤鸟纹” ， “夸父逐日图”和“后羿射日图”中也有这种凤鸟纹。双足五彩凤鸟纹具有长足、尖爪、高冠等特征，腹部刻有精美的卷云纹，尾部如同凤凰展翅一般高高立起，一派雍容华贵之像，这只凤鸟立身于龙背，似乎要与龙一起直上云霄。

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彩漆木雕鸳鸯盒
“人神共存”纹样
古人都非常相信神明，他们总是希望自己能够和神生活在一起，甚至“与神共舞” ，这种美好的愿望也被寄托在了漆器纹样上。在《山海经》中，神鸟是一种象征着财富的神仙，它们喜欢唱歌跳舞，如果降临某个国家，这个国家就会拥有安宁和财富。著名的鸳鸯形漆器盒上刻有“撞钟击罄图”和“击鼓舞蹈图”两种记录墓主人日常生活的图画，图中的人物都是鸟首人身状。 “撞钟击罄图”中，整个编钟架也是由两端神兽支撑起来的，没有像大型音乐舞蹈那样几十个人一起演奏，画中只有一位鸟首人身的神人在演奏，这也是曾国人想要通过绘画表达通神的心愿。在“击鼓舞蹈图”中，击鼓的人和跳舞的人也都是鸟首人身状，可见曾国人对于神仙的崇拜。
历史意义
曾楚文化结晶
曾国的第一任国君是与周天子有着血缘关系的南宫适，他是周武王最小的弟弟，在西周初年被分封在汉水一带，主要活动范围在湖北随州，负责替周天子守卫南方国土。曾国曾经盛极一时，在西周时代国土一直扩充到河南地区，并且还拥有随州、荆门、襄阳三个重要城池，但是到了战国时期，曾国已经成为了强大楚国的附庸国。虽然在政治上是附庸关系，但是在文化方面列国都是平等的，曾国并没有因为自己的弱小就放弃了对文化的传承，他们把曾国文化与楚国文化成功的融合在一起，曾侯乙墓漆器就是曾楚文化的集中表现之一。

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随县曾侯乙墓出土的战国早期浮雕彩绘漆豆
曾侯乙墓中出土的大量漆器，如漆器鸳鸯盒、彩绘漆鹿、漆耳杯、漆盖豆等等，都与楚国墓葬中出土的器物有着明显的关系。在漆器的纹样方面，曾侯乙墓漆器纹样也与楚国有着密切的联系，楚国墓葬的内棺中也刻有很多线条流畅的龙凤图案。楚国人崇尚神鸟、凤凰、太阳、火神，曾侯乙墓漆器纹样中也有“夸父逐日”中的金太阳纹样、在漆鸳鸯盒上有鸟首人身的神鸟形象、还有“扶桑凤鸟纹”、“双足五彩凤鸟纹”、“龙形凤纹”等等，这些神秘而又浪漫的纹样通通带有楚文化的特点，共同构成了楚人和曾人丰富的精神文化世界。

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彩绘漆鹿
漆器艺术的价值
在春秋战国以前出土的漆器几乎少之又少，一直以青铜器占据主要地位。春秋战国时期是中国漆器艺术发展的高峰期，它逐渐取代了不方便运输携带的青铜器，并且漆器明显比青铜器更具有实用性。漆器虽然方便实用，但是战国早期出土的漆器数量还是很少的，就连以楚国文化为代表的南方地区也几乎没有出土过漆器实物，而曾侯乙墓中出土的漆器不仅造型精美而且种类齐全，代表了战国早期漆器发展的成熟。曾侯乙墓中的漆器纹样虽然与楚国与楚国漆器纹样有着千丝万缕的关系，有些纹样的刻画精致程度甚至超过了楚国漆器，对于现代学者研究漆器艺术提供了重要的参照价值。