儒家|吾闻西伯善养老者，为何儒家认为时代文明程度要看对待老人的态度( 二 ) |孟子|颜小二|述哲文

或者这么说，在纯粹利己的世界里，只有“竞于力气” ，而规则就是近乎“吃”与“被吃”这样简单但残酷的逻辑，这是一种相对单纯，但却难寻人类文明的状态。
也就是说， “奉养老人”实则是人类文明发展的一种体现，展现的是人们已经脱离单纯“竞于力气”的丛林般的相对野蛮且内在荒芜的时代。
3、关于老人与文明与“奉养”
写在最后，颜小二这里多说一句与“文明”、“奉养老人”这两个关键词有关的观点。
首先，文明不是外在的口号，而是内在认知由内而外的体现。有人文明有礼，也有人将文明变成“面具” ，对于这种现象，我们要客观看待。 “先进”和“后进”的区别，有时候就在这里。
其次，对于“奉养老人” ，颜小二觉得有必要说的是，我国自古以来从未崇尚“愚忠” ，更反对“愚孝” ，不分是非黑白、对父母长辈的要求百依百顺，这种行为绝不是“孝” ，而是近乎“捧杀”一般的存在。 “千依百顺”的“愚孝”比“丛林法则之下抛弃老弱”这种行为高明不了多少，甚至可以称为是文明时代里的“可悲现象” 。

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我们的老祖宗曾指出，要“养父母之志” ，这主要是说，对老人真正的奉养，是养老人的志趣，要以引导的方式，帮助老人培养良好兴趣爱好、保持乐观心态，修身养性、颐养天年。于此，面对老人任性甚至错误的言行，真正文明时代的“孝子” ，不会顺从，而是有技巧地引导与纠正。各位可以体会一下。
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