诗圣|舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣——杜甫的《雨不绝》是律诗吗？( 三 ) |格律诗|诗圣|雨不绝|格律

很显然“阶前短草泥不乱”里“不”字也读“bú” ，但还是得入仄声。
这就会出现一个问题， “平平仄仄平仄仄” ，四、六位置都是仄声，这不是失替吗？我们把前两字去掉， “仄仄平仄仄” ，这不正是“野火烧不尽”的平仄关系吗？“野火烧不尽”是“春风吹又生”的对句平仄第三字变化进行了拗救，那么这里呢？我们看对句“院里长条风乍稀” ，果然在第五字将原本该仄声的字用平声字“风”替换，做出了对句拗救。 “仄仄平仄仄，平平平仄平”和杜牧《赋得古原草送别》的处理方式是一模一样的。
所以这一联使用了对句拗救，依然没有出律。
颔联深化写景，目光从远到近，从空中雨丝到院内小草。 “长条”指柳条，出自庾信的《杨柳哥》：“河边杨柳百尺枝，别有长条踠地垂” 。从院内柳条的摇摆可以看出风忽然间就小了，台阶前的草虽然沾了泥，但并不显得凌乱——这是变化角度，用其它东西来写雨细小而绵长。

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颈联“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”
这一联的平仄关系比较正常， “石”、“莫”、“湿”字为入声字，所以“仄仄平平仄仄仄，平平仄仄仄平平”仅有出句三仄尾，不是问题。
相对来说，内容理解起来感觉转换得有些比较突兀。出句用典“舞石将孺子” ，出自北魏郦道元的《水经注》：
湘水东南流径石燕山东，其山有石一，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。
湘水流经石燕山，这山上的石头，黑色中透着红，如同燕子。形状有大有小，就好像母子。风起云涌，大雨倾盆之际，逆风摇摆，就像是活起来一样。
“行云”用的巫山云雨的典故，这个不必多说。那么这一联是写什么呢？依旧在写雨景，不过对句发出感叹，觉得这雨可能下得太久了。
雨水不绝，这山上的石头随风雨舞动，就好像大燕带着小燕要飞起来一样，神女行云布雨这么久，不要打湿了自己的衣裳才好啊。
有人将这一联解读成为杜甫心中希望早日北归，不想行程被迟滞的情感抒发，当然也是能够讲得通的，不过这种意象转换，实在是有些突兀，缺乏情感的铺垫。
我们简单地理解为杜甫对雨水连绵不绝的感叹即可，不必刻意在乎情感转折。毕竟前三联写景，尾联感叹也是可以的，不要因为他是诗圣，就认为他一定会按照“起承转合”去表达情感。

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尾联“眼边江舸何匆促，未待安流逆浪归。 ”
平仄为“仄平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平” ，出句一、三不论，对句则完全符合正格，所以这一联的平仄关系也是正常的。
因此整首诗的平仄关系除了颔联做了对句拗救之外，都是正常形式（忽略首联诗病），从平仄关系来说，是符合格律诗要求的。
尾联依然在写景，但是景色中附带了比颈联更浓烈的情绪。目之所及，都是匆匆忙忙的来往船只，这些人世间的过客啊，并没有因为雨长水急而耽搁回家的路。如果将这一联和颈联合起来看，确实可以理解为诗圣对北上归家的迫切，不过依旧不明显。
首联写大雨转小雨，颔联写庭前院内，颈联烦恼雨长风急，尾联感叹过客匆忙。