圣诞节|中国也曾有自己的“圣诞”？( 三 ) |近代|冬至|孔子

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中国传统节日的衰退，归根到底是我们这些传统节日，其节日的传统文化内涵，日益远离了现代人的生活环境。比如传统春节的一些代表性活动，走亲访友、祭祀先祖、宗族团聚、宴饮娱乐，这些活动为什么变得不再有吸引力，尤其是不再吸引年轻人呢？
这些问题解释起来或许复杂，但最直观的原因就是，每日被海量信息洗礼，在消费主义文化中长大，过着城市里的原子化个人化生活的年轻人，不习惯这些！而且，传统节日的一些节俗活动，是有着世俗化的功能的。不管是精神层面的祭祀祖先，还是现实的宗族活动，都有着现实意义。但这种现实的意义在今天也在日渐消退。对越来越多的现代人来说，祭祖干什么？宗族有何用呢？

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所以说，传统节日文化的传承，需要进行现代性的引渡。要发掘传统节日中符合现代社会环境的要素，用符合现代人审美的方式呈现出来，用更现代化的方式把节日组织起来。否则的话，即便一纸法律禁止了圣诞节，人们也不会对老旧的春节提起什么兴趣的。
所谓的文化自信，关键是我们自己要讲好中国故事，而不是让讲外国故事的人闭嘴。毕竟在如此开放的世界，你关得住谁呢？
参考文献：
1、张博锋：《“圣诞”在中国: 一个名称背后的社会文化迁移》，《文化遗产》2014.1 。
2、邵志择：《从“外国冬至”到“圣诞节”：耶稣诞辰在近代中国的节日化》，《学术月刊》2012.12 。
（作者：浩然文史·一鸣老师）
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