江南|现场｜寻踪元代江南：赵孟頫倪瓒吴镇“雅集”苏博( 二 ) 张雨|江南|故宫博物院|吴镇|元

文章图片

元代赏石“造云”铜变石局部
【江南|现场｜寻踪元代江南：赵孟頫倪瓒吴镇“雅集”苏博】1935年《故宮周刊》第四百三十三期和第四百三十四期介绍：“造云石”原置抚辰殿后惠风亭之西北隅。高一尺九寸，左端高七寸四分，宽二尺一寸一分，侧面高一尺六寸五分，上宽一尺七寸，中宽一尺五寸四分，下宽一尺二寸八分。石质系灵璧，色深褐，间以黃晕石纹，叩之其声清越若铜。为元代顾瑛玉山草堂旧藏，题刻至夥。 “造云”二字在石之额间，款属廉夫，为元杨维祯笔。 “玉山草堂精玩”篆文六字，排列侧面上部。郑元祐记事位于“玉山草堂精玩”六字之次。文曰：庚寅（1350）秋七月，玉山主人置酒芝云堂，琅玕万个，灵石错出。中列一卷，如天风遏云抱崖绮布之势。适杨廉夫弄笛其傍，余偶以佩牙击赏，发声清越，铿肰中律，时凉颸送爽自林树间来，相顾乐甚。廉夫遂题“造云”二字于石之额端，盖取郦善长（郦道元）造云壁立句也。仲瑛欲移近几席復自著铭。坐客若袁子英、李廷璧、方外友、张伯雨、琦元璞皆有句。遂昌郑元祐记其事。顾瑛铭文在记事左端，大篆八字， ” ，款瑛銘，钤印二，曰‘阿’‘瑛’ 。 “句曲外史（张雨的号）醉后抚观”八字在石之背面下方，为张雨书（张雨即张伯雨）。

文章图片

造云石上题刻的“玉山草堂清玩”

文章图片

“造云”石上顾瑛题刻
“造云石”上另有三处明人题刻。石头前方有“崐崙山人張诗与晏伯谦同觀”的题刻，奇石后面元人题刻的下方分别是顾璘（右侧）和董其昌的两处题刻（左侧）。
从赵孟頫倪瓒到“四王” ，呈现元代书画名迹与影响
元代绘画中，文人画占据画坛主流。因元代未设画院，除少数专业画家直接服务于宫廷外，大都是身居高位的士大夫画家和在野的文人画家。他们的创作比较自由，多表现自身的生活环境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅兰等题材大量出现，直接反映社会生活的人物画减少。作品强调文学性和笔墨韵味，重视以书法用笔入画和诗、书、画的三结合。

文章图片

元代赵孟頫《饮马图卷》展出现场
此次展览第一部分“江南印象” ，聚焦元代江南书画及其影响。这一时期，位于长江中下游地区的环太湖一带，因其独特的自然风光和南宋以来的人文禀赋，成为当时首屈一指的文化活跃地区。书法上，吴兴（今浙江湖州）人赵孟頫提倡复古，以清新超逸、圆转遒丽，开启一代书风；绘画上，黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙四家，更是将“凭作者之个性，与不同之胸怀”的文人画发展到空前的高度。

文章图片

赵孟頫经典墨书《般若波罗蜜多心经》册
在这一单元，有辽宁博物馆藏赵孟頫经典墨书《般若波罗蜜多心经》册，有南京博物院藏黄公望墨笔《富春大岭图》轴，有故宫博物院藏王绎、倪瓒合绘《杨竹西小像》卷，苏州博物馆镇馆之宝赵天裕、柯九思等绘《七君子图》卷作为重要展品呈现，定格元代江南书画的幽秀。