文物|辟谣：古人的胡须与身份地位有关吗？胡子是衡量男子俊美的标准？( 二 ) 文物

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另外在其他的文物研究中也有发现其他不一样的情况，总而言之可以看出，商代到汉代的时期中，男子留不留胡子主要依据个人的意愿，并没有受到过多的限制，以此也可以说明并不是所有古代男子都必须留胡子，这一说法显然过于绝对。
而除了这一错误认知外，关于胡须还有另外几个错误的认知，即经常会有人将胡须与古代男子的俊美相联系，他们甚至认为胡子是美男子的独有特征，想来也是无稽之谈了。

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古代留胡须的就一定是美男子吗？
汉朝初期的张良长相宛如妇人，陈平肤白貌美如同冠玉，若古时候真以胡须这种粗犷的形象来衡量一个男子，那这两人应该会被讥讽才对，可事实上史料中虽然没有对这二人作过多的称赞，但也并无任何讥讽，所以可以初步看出，胡须并不是衡量男子俊美的标准。
而在魏晋时期，社会日趋向病态，当时竟然以“妇女般的柔媚姿态”来作为美男的审判标准。可想而知，在那一时期留着胡子的粗犷之人是不可能与美男子的形象相提并论的。但这也只是那个时期的审美标准，后来确实也有人偏爱留胡子，并且久而久之将这当作为男子形象加分的一种方式，但这种现象也只是流传了一段时间，在漫长的岁月长河中，人们的审美标准也在不停的发生着变化，从未以一个固定的标准来规定美男子究竟该是什么样，所以留不留胡须自然也不能代表一个人是否俊美了。

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只能说，留不留胡子只是一个人的个人意愿，若要将其视作美的象征，未免也有过于极端。从各地出土的文物种，可以看到许多龇牙咧嘴，凶神恶煞，恐怖渗人的形象，而他们大部分都留有胡须，难道我们要将这部分人称作美男子吗？显然不是的，相反，有许多历史记载的美男子却都是下巴空空的，但却是人们公认的美男子，所以留不留胡子与美丽并无多大的关联。
另外还有一种更加荒谬的说法，即有人认为每一个挑着担子的走路的男子都是留着胡须的。这种说法可以说是更加没有根据的了，挑着担子的人可以将其视作古代的劳动人民，但在出土的文物中，不论哪个朝代的劳动人民都具有各种不相同的形象，有的人可能留着长长的胡须，有的人却是下巴空空的，从这一事实来看，这种说法也是无稽之谈。而且实在没有任何事实依据能够说明劳动人民留胡须能够为其带来什么便利。所以说并不是挑着担子走路的男子都是留有胡须的。

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然而通过历史的考察中却又发现了大量的留胡子的男子形象，这并不是个例，而是广泛存在的，那么如果留胡子不是俊美的象征又不是社会的强制规定，为何又会有如此多的古人都热衷于留胡子呢？这只能说明，在中国古代的某一时期受到社会风气与美学的影响，对留胡子存在一定的重视程度，但这也都是基于个人的意愿。
且并不是每一个留胡子的人都可以称作美男子，只是在他们看来，留胡子能够使其看起来更加符合社会的审美，或为自己的形象加分。正如唐朝时期，女子多爱在眉毛中间贴上一个花钿，且在一时间广为流传，女人们争相相仿一样，只不过是一种社会风气而已。流行一段时间，可能就慢慢淡却了。