贞提尔·贝利尼|威尼斯之光:圣露西的眼珠、贝利尼的乐章与乔尔乔内的诗意

在起初天主创造了天地 。 大地还是混沌空虚 , 深渊上还是一团黑暗 , 天主的神在水面上运行 。
天主说:“有光!”就有了光 。
天主见光好 , 就将光与黑暗分开 。 天主称光为“昼” , 称黑暗为“夜” 。
过了晚上 , 过了早晨 , 这是第一天 。
——引自《创世纪》(中国天主教主教团发行2009年版《圣经》)
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插图:圣母子与圣露西 弗朗西斯科·范尼 1600年
壹 被剜掉双眼的圣露西
大约在1505年 , 乔凡尼·贝利尼在圣马可广场、叹息桥以东的圣扎卡里亚(san zaccaria)教堂中 , 绘制完成了这幅《圣母子与四位圣人》 。
放置于教堂左侧的第二座圣坛上的这幅布面油画尺幅为273x402厘米 , 堪称威尼斯最大祭坛画之一 。
画作中除圣母子外 , 还绘制了四位圣人 , 分别是:左侧右手抱着书本、左手拿着天堂钥匙的圣彼得;手持棕榈叶扶着车轮的圣凯瑟琳(可参阅第六十二篇文章中 , 拉斐尔和米开朗基罗对这一形象的不同处理);最右边这位身穿红色袍服 , 手捧书本阅读的 , 是将《圣经》翻译为拉丁语的圣哲罗姆 。
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圣扎卡里亚(san zaccaria)教堂祭坛画 1505年 乔凡尼.贝利尼
上述这三位经常出现在祭坛画中的圣徒 , 我在前边文中都曾有过介绍 。 至于圣母右侧这位右手托一钵 , 左手执棕榈叶的圣女 , 在国内一些资料中介绍为圣阿波罗妮娅(St Apollonia) , 这是不准确的 。
圣阿波罗妮娅在古罗马时期的亚历山大里亚殉难 , 在遇难前被拔掉了所有的牙齿 , 但她依然坚持自己的信仰 , 最终自己跳入火中殉道 , 她也因此被后人尊为牙医的守护神 。
她出现在画面中的形象 , 通常是一手执棕榈叶 , 一手拿着一把拔牙的钳子 , 钳子上夹着一颗被拔掉的牙齿(写到这时 , 我不由捂住了自己的嘴) 。
十七世纪的西班牙画家苏巴郎 , 所作的这幅《圣阿波罗尼娅》就是一个标准的版本 。
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《圣阿波罗尼娅》1635-40年 苏巴郎
乔凡尼·贝利尼画作中的圣女 , 应该是圣露西(St. Lucy) 。 圣露西(公元283-304年)出生于西西里岛的古城邦叙拉古(国内另译为锡拉库)的贵族家庭 , 她背着家人自童年时就许愿守贞 , 将献身于主 。
露西成年后遭受到叙拉古总督的迫害 , 被下令剜掉双眼 。 另一说法是她为了保住贞洁 , 自己剜掉双眼 , 以这种极端自残的方式阻止试图向她求婚的人 。
乔凡尼.贝利尼的徒孙 , 委罗内塞(paolo veronese , 1528-1588)曾作过一幅《圣露西的殉道和最后圣餐仪式》 。
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《圣露西的葬礼》 , 卡拉瓦乔 , 1608-1609 年 圣露西教堂藏
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委罗内塞 《圣露西的殉道和最后圣餐仪式》
17世纪初的另一位传奇意大利画家卡拉瓦乔 , 也做过这幅《圣露西的葬礼》 , 分别表现了圣露西被行刑前后 , 剜掉双眼的惨烈场面 。
圣露西出现的标准形象 , 是手执托盘 , 其中托盘上盛放着自己的一对眼珠 。 本文开始那幅插图 , 由锡耶纳画家弗朗西斯科·范尼在1600年完成的《圣母子与圣露西》中 , 就是一个标准版本 。