明招山|江南物语｜探寻南宋文化重镇明招山( 三 ) |吕祖谦|巩庭芝|明招讲院

淳熙元年正月至淳熙三年（1176）十一月，吕祖谦常居明招山，期间虽有不少学子前来问学，但他以治学著述为主，先后著有《古周易》《左氏博议》《大事记》《东莱书说》等书，以及《左氏传说》《历代制度详说》《少仪外传》《吕氏家塾读诗记》和《东莱集》的部分篇章。淳熙三年（1176）十一月，除秘书省秘书郎，兼国史院编修官、实录院检讨官，赴临安任职。至此，吕祖谦在明招山的学术活动降下帷幕。
淳熙八年（1181）七月二十九，吕祖谦终于正寝，享年四十有五。十一月三日，葬于明招山。
明招山，是吕祖谦生前学术生成和传播之地，是吕祖谦死后安身长眠之所。吕祖谦因明招山而显，明招山因吕祖谦而名。
“岁时来上塚，车马隘阡陌。念昔事先生，同门至千百。 ”这是吕祖谦的得意门生巩丰在《咏玩珠亭》一诗中，描述吕祖谦去世后同门每年上明招山祭先生墓的情景。史书把师从吕祖谦于明招山的众学子统称为“明招学者” ，据载人数达千余人，其中及门高弟80余人，成高官者30多人。明招学者们继承弘扬先师吕祖谦的明招学术思想，并将薪火代代传递，对浙东学术的发端乃至形成，对中华文化的传承与发展产生了深远的影响。对此，浙东学派巨子全祖望在《宋元学案?丽泽诸儒学案》中曾作如此评述:“明招学者，自成公下世，忠公继之，由是递传不替，其与岳麓之泽，并称克世。长沙之陷，岳麓诸生荷戈登陴，死者十九， ……而明招诸生，历元至明未绝，四百年文献之所寄也。 ”

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明招讲院庭院。
从明招讲院花园西门出来，行走在山间林荫小道上，阳光从枝叶缝隙中投射下来，洒落一地的斑斓。踩着厚厚的枯叶，脚下窸窣作响，似有一种踩踏在南宋文人履痕上的感觉。松枝摇曳，松涛声起，仿佛听到吕祖谦与众弟子在松荫追逐嬉戏的欢笑声，又仿佛看到朦胧月色下，吕祖谦用手扫去一方落叶，与门生叶适席地而坐促膝交谈的情景：“昔从东莱吕太史，秋夜共住明招山。正见谷中孤月出，倒影挼碎长林间。凭师记此无尽意，满扫一方相并闲。 ”（叶适《题月谷》）
从山上走下来时，我忽然觉得，明招山的一草一木，都在散发着南宋文化的芬芳，而明招讲院的粉墙黛瓦之间，则流动着宋时风雅的韵律。
作者简介：沈志权，教授，发表或出版小说、散文、文论、专著200余万字，现居杭州。
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