众所周知，文学的创作是讲灵感的，尤其是诗词的创作。古人写的是古体诗，而现代人写的是现代诗，无论是古体诗，还是现代诗，都是创作，最核心的两个字，便是——灵感。


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如果没有灵感，那么便是为赋新词强说愁，笔下生成的诗，便没有灵魂，成为了文字的为赋新词强说愁，前段时间现代诗坛轰动一时的“浅浅体”、“梨花体”便是如此。
古人早就意识到灵感对创作的重要性。因此，古人并不将一些精妙的诗词，认为全是诗人的功劳，而是老天爷突然赏赐诗人的灵感，也就有了那句经典的名句：“文章本天成，妙手偶得之”，当然，也有人认为这是古人谦虚的表现。


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今天要讲的这个故事，是有关古代诗人与灵感的故事，这个故事有两位主角，一位是大文豪苏东坡，另一位是法号“守诠”的僧人。苏东坡在佛学上的造诣极深，经常拜访高僧。
当时，守诠还小，是个小和尚，有一天夜晚，他走回寺庙，在上山的路上，守诠看得到了美丽的夜色，同时忽然听到几声清脆的犬吠，这意境宛如将石子扔进没有涟漪的湖面，打破夜的宁静。


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而这便是上文所说的灵感，守诠小和尚有感而发，写下了这样一首诗，题目为《题梵天寺》：落日寒蝉鸣，独归林下寺。松扉夜未掩，片月随行履。唯闻犬吠声，又入青萝去。
这首诗写的非常之美。先来欣赏下这首诗：


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落日寒蝉鸣，独归林下寺。诗人从落日时分便上山，一路上听到寒蝉鸣叫，而诗人的归宿，便是“林下寺”。一个僧人，从落日余晖，走到深夜，独自一人，从山脚走到山上，构建了一幅唯美的动态画卷。

松扉夜未掩，片月随行履。诗人到了夜晚，才回到寺庙，而寺庙的大门，并没有关闭，这里的“夜未掩”在格调上用的非常精巧，与《诗经》中的“夜未央”如出一辙。“片月”体现出夜的幽深宁静，同时也对应上文的“林下寺”，夜光透过树林的缝隙，照耀在寺庙的地上，仿佛跟随着诗人。

唯闻犬吠声，又入青萝去。整首诗，有诗人上山的动态，转化到寺庙的宁静，而犬吠打破了这份宁静，之后，犬有回到了青萝中去，一切再进入宁静之中，可以联想，诗人经过了一天的疲惫，也伴随着这份幽静，甜美地进入了梦乡。
整首诗，从“动-静-动-静”相互转化，非常精妙。


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守诠的这首杂诗，成为了经典，千古流芳，但是的苏东坡，也对这首诗有所耳闻，而且苏东坡还特意拜访了守诠。
除此之外，苏东坡还写了一首诗，回复守诠，而苏东坡对守诠这首《题梵天寺》的评价，可以总结成四个字：真是可爱。因为苏东坡回复的诗，题目中就盛赞可爱，题目为：《梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱次韵》：但闻烟外钟，不见烟中寺。幽人行未已，草露湿芒屦。惟应山头月，夜夜照来去。


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【 古诗$小和尚夜里听到犬吠声，写出一首精妙古诗，苏轼称赞：真是可爱】