这条河最终的目的地是鄂霍次克海 。 远方的阿穆尔河我至今无缘得见 , 终点却嵌在我有段日本的旅程当中 。 2017年 , 我和同道友人所乘的车辆 , 曾行驶于它的左右两岸 , 地点是北海道的道东知床 。 此行之前 , 虽然也做过攻略 , 但当道路上的标牌上用片假名标示的“鄂霍次克海”被我拼出 , 我还是震撼莫名 。 而知床的定义又是:日本最北端能看到流冰的地方 。 我们去的季节是年末 , 有些惊心动魄的景象还无法得见 。 但同行的翻译是见过的 , 她给我看她有年2月在这里拍下的视频 , 但见海面涌动着无数流冰 , 几近于我在南极所看到那般壮阔 。 转而回到这本书中 , 我又看到一群人在欣赏相似的景象……
自然如此的广泛相连 , 老人的心中 , 当也是有一个自然联起来的世界 。 尤其当我读到 , 他在议及异国的新年中 , 人们为聚在一棵装饰好的树下过年夜而伐倒一棵80米高的枞树时 , 我同样能体味 , 阿穆尔河周边 , 一些树被无缘无故伐倒时的他的心痛 。 人类各种欠考虑的行为 , 有可能是出于人类中心主义者的自私 , 也可能是因为久居都市 , 与自然隔膜日久的淡漠无感 。
只有他这样时时面对自然的人 , 才保持着这种近乎同一的敏感 。 他同时还知道 , 停止捕猎白鲸 , 对于修复大海内循环的意义 。 自然本身所存在的训诫 , 他用“诺亚方舟”篇章名来彰显 , 这本身就是警醒 。 而“诺亚方舟”这部分文字 , 无疑是对阿穆尔河最深入细致的考察记录 。 仅一把刀在狗鱼肚子完成了它的漂流这段 , 我就在朋友圈晒过几次 , 其实是在表达我对自然本身之传奇无以复加的惊叹 。
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科利别里找到第一棵人参时跪地祷告
——他的自画像
出生于1917 , 逝世于2011年 。 老人最终活了九十四岁 。 熟悉二十世纪历史的人 , 都能从这个时间跨度上 , 想象出爱伦堡所谓“人、岁月、生活”的三种印记 。 我想他同样也有 。 只是 , 与其他俄罗斯作家不同 , 他并没有将更多社会、家庭内容放诸文字 。 一个人真就如此单纯而恬然地度过了一生 , 我相信这不是人生的实相 , 但是化复杂为单纯 , 又像是大自然作用于他的生命奇效 。 无论如何 , 这是一个值得羡慕的人生 。 一个人找到了永恒的寄托 , 并还能把这种热爱表达出来 。 这就相当于拥抱住了幸福——“幸福” , 倒确是这本书中老人反复思索的字眼 。 “幸福各不相同 , 可以分成一定的阶段 。 如同昼夜划分一样 。 如果 , 在一定时候 , 在允许范围内 , 在不被灾难干扰的情况下 , 一个人能遵循命中注定的一切 , 那么可以认为这个人是幸福的 。 ”回味书中这段话 , 我们不妨说 , 被限定的幸福 , 也可以是无限的 。
别忘了 , 他同时还是画家 。 还能用画画的方式 , 为自然完成一幅肖像 。 文字所不能传达的情感意象 , 可以在此尽做补偿 。 这种幸福感 , 纯码字的人虽不能完全尽会 , 但也能捕捉一二 。 这就相当于 , 我们对自己最亲的人所怀的心愿一般——无论怎样 , 都想为它在时间长河中留下印记 。
弗拉基米尔·伊万诺维奇·科利别里 , 这里留下这位作家完整的名字 。
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但愿有一天 , 我能站到阿穆尔河岸边 , 在它真实的流动中 , 再次回想阅读当中它带给我的刹那感动 。
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