三国演义|杜贵晨：《古典小说论集》( 二 ) 水浒传|三国演义|红楼梦|古代

论《三国演义》的文学性及其创作性质
泰山与《水浒传》考辨
《水浒传》名义考辨
——兼与王利器、罗尔纲先生商榷
试说泰山别称“太行山”
——兼及若干小说戏曲之读误
略论泰(太）山与太行山、华山等之互称及其对文学的影响
《水浒传》为“石碣记”试论
永恒之女性，引领水浒上升
——《水浒传》对女性与婚姻的真实态度
《水浒传》“王婆卖茶”考论
《西游记》与泰山考述
《西游记》与泰山关系考论
泰山周边孙悟空崇祀遗迹述论
——《西游记》对泰山文化的影响一例
《西游记》写猴与《聊斋志异》写狐之“尾巴”的功能
——兼及“人身难得”的文化意义
《西游记》写孙悟空对妖精自称“外公”说之辨误与新解
“孙悟空”名义解
唐僧的“紫金钵盂”
《儒林外史》考论
试说《儒林外史》为“儒林”“写实”小说
——兼及对鲁迅“讽刺之书”说的思考
传统文化与《儒林外史》人物考论
“功名富贵为一篇之骨”
——论《儒林外史》的结构主线
《儒林外史》 “假托明代”论
《红楼梦》等“家庭小说”研究
《红楼梦》的“新神话”观照
《红楼梦》“大旨谈情”论
《红楼梦》“通灵宝玉”的本事或原型新说
论武大郎之死
《歧路灯》简论
李绿园《歧路灯》的佛缘与“谭(谈）”风
——作者、书题与主人公名义考论
关于《歧路灯》的几个问题
自序
本集共50篇，选编笔者主要有关明代“四大奇书”和所谓清代“乾隆三大小说”（《儒林外史》《红楼梦》《歧路灯》）以及《聊斋志异》研究的部分论文，故也可以说是中国古代小说“八大名著”的论集。

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《杜贵晨文集》，杜贵晨著，花木兰文化事业有限公司2019年3月版。
“八大名著”中有七种为世所公认，唯李绿园《歧路灯》成书于《儒林外史》稍后约与《红楼梦》同时，却长期流传未广， 20世纪80年代以来才广为人知，或疑其不配。
其实近百年来，凡读过《歧路灯》的重要学者多以为此书与《儒林外史》《红楼梦》在伯仲之间，为“鼎足而三” ，故可并称“乾隆三大小说”[1] 。而中华书局资深编审、著名学者程毅中先生答采访人员问说：“在我的研究中，比较关注的……除了‘六大名著’外，我最希望推荐给青年人能够多读的，就是李绿园的《歧路灯》。 ”[2]
他是就古代通俗小说而言，笔者深服其论，而有“七大名著”之说[3] 。今因本集又有一二篇涉及《聊斋志异》之故，故曰“八大名著”云。
如上有关名著集合称名诸说，以及当今更为流行的“四大名著”（《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》）说，虽主要是为了指称的方便，但名号的差异与诸书“排座次”中的取舍，当然包含有多方面考量下的不同的价值判断，兹不具论。
这里提及的原因，除了又很欣赏“八大名著”这一说法之外，还因为“八大名著”在中国古代小说中拥有最广大的读者和研究者，笔者能以本集更进一步参与其阅读和研究，深感荣幸！

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《齐鲁文化与明清小说》
这些论文大体分为两类，一是就一书全面或某一方面的讨论，二是就几部书异同的比较并进一步引申的讨论。又因各篇内容上的区别与联系可厘为八组。各组内容与特点虽从目录大概可知，但还是稍作梳理如下。