高僧#高僧为拒绝佳人，将“恨不相逢未嫁时”改动1字，太有水平了！

在古代，俗人看透红尘之后就脱离了世俗成为了高僧，大家对高僧还是很尊敬的，也许是心理的作用，和高僧对话就会认为自己的境界也提升了不少，虽说高僧远离世俗红尘，但是在才华上和长相上都兼得的高僧也还是存在的，而且对他们倾心的女子也不少，那么作为一个僧人，如何去拒绝那些对自己有爱慕之意的女子呢？

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绘画·苏曼殊之前有个僧人就用一句名诗改了一个字，意思也完全不一样了。在唐朝的时候，女子地位是有所提升的，所以思想上还是比较开放的，之前被束缚下的女子很多事儿不敢做，但在唐朝就敢，所以有个叫李冶的才女，爱上了一名高僧——皎然，当时为了追求皎然，写了一封信给他，表达自己心中的感情，皎然不知道如何去面对这份感情所以就写了一首诗，其中一句是：禅心竟不起，还捧旧花归。【高僧#高僧为拒绝佳人，将“恨不相逢未嫁时”改动1字，太有水平了！】

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苏曼殊照片这句话的意思就是自己更看重佛学，所以还是把你的感情还给你把，这也算是很明显的拒绝了，毕竟是高僧，不想被红尘所干扰，也不希望女子把这份情谊浪费在自己身上，耽误了人家，这样的拒绝算是很绝妙了，当然除了他，历史上还有人也这样做过，这个人就是苏曼殊，作为高僧的他和其他高僧不同，他并没有一直在佛门当中，反而是在还俗和佛门里面来回颠簸，总之算得上精彩。

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苏曼殊未剃发时照片像他这样很有文采的人，对于很多事情的看法也是不同的，所以很多人来和他探讨，其中还有个百助枫子的美人对他动了心，他们在交谈的时候也很投机，后来百助枫子想要和他进一步的感情发展，但是由于苏曼殊当时身份的特殊，对于百助枫子的感情他是很感动的，但碍于佛门还是没办法给她想要的。

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百助枫子照片所以就写了一首诗，来拒绝百助枫子，这首诗可以看得出来他的文采有多高，《本事诗·乌舍凌波肌似雪》乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。光是读下来我们可以看得出来其实他对百助枫子是有感情的，乌舍值得就是女神，颜值很高的意思，他这样来形容，就是说明他也从心里觉得百助枫子很美，皮肤也吹弹可破。

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苏曼殊后面那句更是点名百助枫子对自己的感情，还有求婚的含义，他表示尊敬和感动，可是自己没办法给她同样的感情，还有就是泪，无情当中的那一点泪更加表明了他不是不动心的，只是身份的特殊，他前后思考了很久，但是最后还是选择拒绝，而最后一句更是绝美，把《节妇吟》这首诗最后一句：恨不相逢未嫁时，改了一个字，从嫁变剃，彻底的拒绝了百助枫子。

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苏曼殊雕像可见苏曼殊当时是很纠结的，百助枫子的出现已经乱了他的心，让他这个僧人有了红尘的念头，但是悬崖勒马，他还是克制住了自己的欲念，选择了佛学，残忍的拒绝一个自己也有感情的女孩子是做不到的，所以只能用这首诗来表达，可见苏曼殊的才情，怪不得佳人会如此的喜欢他，也让两个人划清界限，这是最好的拒绝方式了吧。