|《货币如何塑造我们的世界》：没有什么是不能从钱上看出来的

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当海外用着信用卡，我们还在用现金的时候，这种不同支付方式代表着不同的社会环境。在信用搭建方面，海外确实走在我们前面。
现在，我们刷着手机就把款付了，最近还推出了“数字货币” ，互联网时代的货币应用，我们正当其时。
【|《货币如何塑造我们的世界》：没有什么是不能从钱上看出来的】流通的货币，在任何时候都是时代背景下最具代表性的印记。从以物易物，到铜币银币，从纸币到虚拟的互联网数字货币，人们的诉求都在这方寸之间。

在《货币如何塑造我们的世界》书中，以货币为历史切口，以各类货币串联起历史的脉络，书中分为中国和世界两大部分，介绍了多种代表性的货币，如铜贝、五铢钱、第纳尔银币、开元通宝、日本的渡来钱……
这些钱币既见证了帝王雄心，经历了朝代更迭，也反映了当时的历史环境，如频繁的贸易往来、宗教的影响。
01 钱币本身就是一份见证在货币出现之前，人们满足日常所需，是以物易物。标准不固定、质量参差不齐，交换起来的难度可想而知。
交易成本越高，交易的意愿就越低，商品的流动性不足，很多需求就得不到满足，社会发展就会很慢。
货币出现以后，人们的社会活动、交换频率提高，打猎的人不用守着等种粮食的人，这世间可以打更多的猎物，社会总价值提高。

最初充当货币的是海贝，因为坚硬耐磨，体积不大，便于携带。后来中国出现了铜贝，就是仿照贝壳铸造的一种铜质货币。
贝类货币是中国钱币的始祖，所以现在跟钱相关的字，大多还是“贝”字旁，如财、贷、贡……
唐朝时期的开元通宝，继承了秦半两的货币设计，外圆内方，十钱为一两。
“开元”二字与唐玄宗开元盛世没关系，因为开元通宝是李渊废除五铢钱、锻造新钱的产物。
钱文由书法家欧阳询制词并书写，字体在篆隶之间，清丽遒健。 “开元”为开辟新纪元， “通宝”意为流通之宝物。
拜占庭帝国流通的货币，有拜占庭帝王的头像，还有象征着基督教的符号和铭文，世俗和宗教在货币上统一而在。
清朝流通的货币，从最初只有币没有钱文，到增加满文、满汉全文，也能见证历史推进的步伐。
钱币本身的样式纹理、钱文的撰写刻版、图案的选择，都是独特的。
正如钱币代表的价值一样，钱币本身就充满价值。

02 钱币的意义更值得关注最近美联储在疯狂加息，就是为了应对通货膨胀，因为前期印钱太多了，钱不值钱了。
历史上尚未出现纸币的时候，也会有不同程度的通货膨胀，或者说货币贬值更加形象，因为君主想要敛钱时，通常会减小钱币的克重。
原本可以造10枚铜币的材料，掺一点别的、偷工减料一点，就可以造13枚，放在市场上流通，初期确实能够获得更多的购买力，但随着货币的流通，钱变多了，货物的价格自然也就涨了。
宋徽宗时，铸造大观通宝，当小平钱十个使用，但它的含铜量远远不是小平钱的10倍，这是一种明目张胆的疯狂贬值。

当十钱破产，当局实行铜锡合金货币， “夹锡钱一折铜钱二” ，相当于人们手中一半的财富就被抢走了。最后人心浮动、财政亏空，货币急剧贬值，国家信力受到威胁。