传承|滩头年画：五“虎”临门里有“资深湖南人”才想得出的谐音梗文化|传承|滩头|色彩|钟星琳

虎年将至，滩头年画五只拟人化的老虎携福寿如意、招财进宝等众多美好意象而来。
为了制作虎年的生肖年画， “九零后”滩头年画非遗传承人钟星琳忙活了几个月，最终雕刻了七套梨木模板，才完成了饱满明艳的贺岁五虎，钟星琳称其为“五虎临门” ，寓意为五福临门，名字里带着“资深湖南人”才能想出的谐音梗。
钟星琳的贺岁作品风格明快年轻，而孕育滩头年画的滩头镇，已在湘西邵阳隆回县沉静了一千五百年。因为闭塞，这个小镇在三百年前“单枪匹马”地依靠自己的民俗文化创造了滩头年画；又因为这份独特，来自小镇的文化艺术不曾囿于它所诞生的地域，前往大多数小镇人都不曾抵达的远方。

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滩头年画非遗传承人钟星琳正在制作年画。受访者供图
饱满艳丽湘西水土养育出的独特艺术
只要对色彩稍有一些敏感，在我国众多年画作品里找到滩头年画，不是一件难事。早年间《秦叔宝?尉迟恭》会用鲜艳明快的色彩烘托门神形象的威风凛凛；代表作品《和气致祥》是在用夸张热烈的颜色讲述温暖向上的故事。浓烈与奔放的色彩，是滩头年画的澎湃生命力最直接的表现。
一方水土养一方人，也养育不同的文化艺术。依托湘楚文化底蕴造就出的滩头年画，色彩运用赋予了年画极强的辨识度，与一些细腻柔和的北方年画比起来，反而是来自南方的滩头年画奔放得多。 “像个粗犷的湘西汉子” ，滩头年画第三代非遗传承人钟建桐，曾这样形容滩头年画的气质。
早期滩头年画中，红色是使用频次最高的颜色，这与早期湘楚文化中，靠红色寄托的驱鬼辟邪风俗有关。湖南省文联文艺创作与研究中心副主任孙婵告诉采访人员，其实如鞭炮和红烛一样，在当地的风俗里，浓烈的红色也象征吉祥与好运。 2009年，当代作家冯骥才游历隆回，曾言“隆回民艺浓似酒，滩头年画艳如花” ，成为当地文化特色的注脚。

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钟星琳和滩头年画。受访者供图
90后的湘妹子钟星琳是滩头年画的第四代传承人，作为国家级非遗传承人高腊梅和丈夫钟海仙的小孙女，钟星琳的整个童年有爷爷奶奶的陪伴，她曾伏案于数不清的梨木刻版边，那些好像永远也不会用完的染料，组成她小小世界中的巨大调色盘。她说，看滩头年画，似乎能嗅到来自湖南的那股子辣味， “有点呛，也像是我们湖南人热烈奔放的性格。 ”
五虎临门是资深湖南人才能想出的谐音梗
辛丑年年关下，钟星琳依旧奔波在滩头镇的工作室和市内的铺面间。位于滩头镇的工作室，曾经是高腊梅夫妇经营传承的年画作坊，也是眼下滩头为数不多的还在经营的年画作坊之一。现如今挂放的牌匾，还是十三年前冯骥才题写的。作坊以钟老先生妻子的名字命名，传承的是老钟家一百多年的匠心和手艺。钟星琳讲述，在整个滩头镇，钟家制作年画的手艺在百余年里从未中断过传承。
虎年将至，作坊中新年年画的制作早在三四个月前便已开始。钟星琳告诉采访人员，滩头年画中此前还从未出现过老虎的形象， “从开始制图到制版、刻版、套印，再到最终出成果，基本上要花上两个月左右的时间。 ”