音符|陈子善｜音符中的心有灵犀：现代作家与古典音乐札记金发|音符|陈子善|微雨|歌剧

小引
我一直对中国现代作家与西洋古典音乐的关系颇感兴趣，以前陆续写过一些长长短短的考证。近来又有些新的收获，于是再形诸文字，与现代文学和古典音乐爱好者分享。
李金发与《唐豪瑟》

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《微雨》， 1925年11月北京北新书局初版
李金发（1900-1976）是中国现代象征派诗歌的开创者，以《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》三本新诗集崛起于新诗坛，并收获了“诗怪”的称号。《唐豪瑟》（又译作《汤豪舍》）则是德国大音乐家瓦格纳（Richard Wagner ， 1813-1883）的一部歌剧。两者似风马牛不相及，何以能够联系在一起呢？
原来李金发写过一首诗咏《唐豪瑟》。这首诗收在他的第一本诗集《微雨》（1925年11月北京北新书局初版，列为周作人主编的“新潮社文艺丛书”第八种）里，题为《Tanh?user（Wagner之悲剧）》（《微雨》初版本中Wagner误印作woguer ，以下简称《唐豪瑟》诗）。《微雨》里的诗，除了少数三四首先行刊于《语丝》《时事新报·学灯》外，大都是首次发表，这首《唐豪瑟》诗也不例外。诗不长，照录如下：
若干年前诗人想杀上帝，
若干年后上帝杀了诗人。
他奏乐在宴会里，
几被剑儿刺死了。
淡月朦胧地，
黑夜潜步来了：
赤脚牧人的笛儿，
与歌童出入在黄叶里。
诗人想：该报谁的恩惠，
但harpe既破碎，奈何！
就这么一首短诗，才五节，每节只有两句，总共不过八十来字，却用独特的诗的语言写出了作者对歌剧《唐豪瑟》的观感。瓦格纳这部作品作于他三十二岁时，是他继《黎恩济》和《漂泊的荷兰人》之后第三部较为成熟的歌剧，写宫廷诗人唐豪瑟以一个普通平民的身份，破坏社会习俗，爱上伯爵侄女的故事。歌剧试图揭示“人的心灵”是“肉与灵、地狱与天堂、撒旦与上帝的主战场” （波德莱尔语），其音乐“堪称这个时代最美、最好的旋律” ，对感官和宗教对立的呈现“简洁而又详尽” （U.德吕纳：《瓦格纳传》，译林出版社2021年8月版），甚至还有研究者认为“《唐豪瑟》其实更像在讲述瓦格纳自己的神秘故事” （C.蒂勒曼：《我的瓦格纳人生》，广西师范大学出版社2019年1月版）。
稍加比对，就可发现，此诗中“他奏乐在宴会里， /几被剑儿刺死了”的诗句，正是歌剧第二幕中的情景，可见李金发确实观赏过这部歌剧。不过，李金发在何时何地观赏歌剧《唐豪瑟》，已难以查考。李金发1919年冬赴法留学， 1920年秋开始写新诗， 1921年秋入巴黎国立美术学院深造， 1922年冬又赴德国柏林游学。这段时间里，他到底在巴黎还是在柏林看的《唐豪瑟》，无法确认。《微雨》中有些诗末尾注明写作年份，《唐豪瑟》诗却没有，以至此诗作于何时，也已无法确认。但从诗题和诗句，李金发这首诗写瓦格纳的《唐豪瑟》是确定无误的。
当然，《唐豪瑟》诗在《微雨》中并不起眼。三十五年前北大孙玉石先生编《象征派诗选》（人民文学出版社1986年8月版），为“象征派”正名，李金发不但置于卷首，而且《微雨》中选入的诗多达二十四首，有名的《弃妇》《里昂车中》《幻想》《有感》等都在其中，但《唐豪瑟》诗未入选，可见此诗不入孙先生法眼，后来的李金发研究者也大都忽略此诗。但对中国的瓦格纳接受史而言，此诗并非可有可无。在郭沫若、郁达夫、徐志摩、丰子恺等作家的诗文中写到瓦格纳之外，介绍瓦格纳给国人的新文学作家又增添了一位李金发，这是令人欣喜的。有趣的是，李金发与郁达夫不约而同，都写了《唐豪瑟》，可谓无独有偶，只是郁达夫写的是小说（《银灰色的死》），而李金发写的是诗。