事物|感知学｜以普通感知理论为基础的新美学( 二 ) 现象学|事物|美学|柏梅|气氛

一间冷房间，尽管是气氛化的感受，但这毕竟是和一个物理性的房间有关，人可以待在里面。至于色彩、形状、体积，我们知道这些本来首先是被当作事物的属性来理解的，哪怕对于它们的经验是另外一回事。而声音、音调很容易和发动者联系起来。一个工具可见的有用性意味着一个事物的目的性，它就像我的手。标记很容易被理解为现实的记号，它或许是作为一个映像呈现出来，也就是再现。
作译者简介

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格诺特·柏梅， 1937年生于德国德绍，是德国当代最重要的哲学家之一，长期担任达姆施塔特技术大学（TU Darmstadt）的哲学教授，并且被多家大学聘为客座教授。柏梅教授对于古典哲学有很深的造诣，并且从中形成他自己对于自然哲学、技术哲学、美学、人类学等方面的独到见解。柏梅教授著作颇丰，包括《哲学导论》《实用人类学》《气氛：新美学论文集》等。

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译者照片
韩子仲，中国美术学院美术学博士，德国明斯特美术学院高级访问学者，现为上海大学美术学院副教授、研究生导师。主要研究方向为西方现当代艺术理论及实践研究，尤其专注于德国20世纪艺术研究。译有《什么是艺术？——博伊斯和学生的对话》等，并在多家艺术类专业刊物上发表研究论文。
编辑推荐

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本书的基础是格诺特·柏梅教授多年来围绕美学研究的讲课的内容，在集结成书的过程中他对于其美学研究的成果进行了系统的整理和深化。
柏梅教授借用源自古希腊的“感知学”概念，对从鲍姆嘉通开始的经典美学提出了批评，提出要回到美学最初的问题即感性认识问题，并且要从这个原点出发进行研究，而不是像经典美学那样成为哲学框架中的一个部分。
本书对于“感知学”的探讨从“感知”出发，到“气氛”“处身性”“通感” ，直至“标记和象征”及“事物” ，最后明确了柏梅对于美学理论和实践的批评。
作为一种以普通感知理论为基础的新美学， “感知学”理论的建构更加契合对于当代艺术的研究，扩大和深化了艺术现象的研究范围，并且它作为一个艺术创造力的原点应该得到最先的认识。
精彩试读

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审美的幻象和现象的实现
戏剧导演都知道如何把相术融入美学中：在演出中插入相貌学的内容，比如化妆、形象、面具等，这些都是构成语义的关系项，我们据此来定位自己。现在我们结合场景这个主题，重新把剧场作为研究的中心。
所谓排演，就是制造一个场景，将某人置身在这个场景中，这个表述总是暗示戏剧世界的基本框架。希腊语σκην?最初的意思是一间小屋子，后来变成神庙，很快在古典时期就意味着舞台。戏剧在美学中的定位在变得更为重要之前，应该检验其合法性。
剧场是一个幻象的世界。在那里上演并不属于我们的生活世界，它不要求我们介入，也不会真正导致我们身体上的痛苦。尽管如此，从原则上来说在剧场上演的也可能会发生在我们的生活世界中，所以无论怎样，它对我们来说是有意义的。剧场里的表演其实是一场游戏，它并不是严肃的。