革命|南社诗雄宁调元研究：论宁调元对屈原精神的传承与发展(三)( 二 ) 传承|革命|宁调元|屈原|南社

与屈原所不同的是，在革命的征途上，宁调元自始至终充满革命激情，坚信自己所从事的革命事业必将取得胜利，最后坚贞不屈，英勇就义。临刑前，宁调元仍仰天大笑，口占绝命诗云：“同是黄炎系统人，而今叛党弃周亲。此生未见三民政，二九年来再现身” ，坚决表示为了实现同盟会“三民政”的理想，来世还要继续与敌人作斗争，直到取得最后胜利的奋斗精神，从而以自己的英勇之举把屈原的投江自尽发展为斗争到死，表示了对革命至死不渝的坚强信念和信心。因此，如果说屈原的投江自尽给人以悲壮之感觉，那么宁调元的斗争到死则给人以振奋之力量。
第三. 继承和发展屈原敢为人先的创新精神。如前所述，屈原不仅创作了《离骚》这一中国古时第一首也是最长的一首长篇抒情诗，而且还敢为人先，在《离骚》中创造了一种句式灵活、不拘于古诗章法的新文体，即“骚体” ，从而完美地展现自己大半生追求理想美政的历程以及在这一历程中所经历的欢乐、忧虑、痛苦和失望等复杂的思想感情，并给春秋以来的诗歌体式带来了一次大解放。在屈原创新精神的影响之下，思想活跃的宁调元在诗歌创作中，也根据革命斗争的需要，大多心有所至、感有所发，时有突破格律束缚的创新。对此，有学者曾指出：“太一才气奔放，而学有根底，满腔热血，化作文字，随处泄发，故其所作，异于时流。 ”1910年，宁调元又借任《帝国日报》总编之机，根据北京既是满清统治者的辇毂之地，又是革命与反革命斗争十分复杂尖锐之区的特殊环境以及反清革命工作的需要，发扬屈原敢为人先的创新精神，为《议场谭屑》《我之言》《是是非非》等栏目撰写了大量议论时事政治的杂文。宁调元这些新文体之作，长短灵活，笔锋犀利，幽默辛辣，嬉笑怒骂，皆成文章，犹如匕首和投枪，具有极强的战斗性、现实性和鼓动性，深受广大读者的欢迎，同时也开创了中国新文学运动时期小品文的先河。（全文完）
【革命|南社诗雄宁调元研究：论宁调元对屈原精神的传承与发展(三)】（原载：《云梦学刊》2022年第2期）