三星堆|【聚焦三星堆】祭祀文字并不是缺一不可‖袁方明( 二 ) |祭祀|袁方明|青铜器|考古|玉器

三星堆遗址出土的大量青铜器、玉器、金器是一种用来祭祀的神器礼器，三星堆文化本质上是一种祭祀文化，是一种宗教立国、政教合一、人神共舞的神权神性文化，反映了古蜀人的图腾崇拜（如神鸟、鱼凫、大眼睛、大耳朵）、自然崇拜（如太阳崇拜、神树崇拜、山神崇拜）、祖先崇拜（如人面具、兽面具）。高大的青铜大立人像、纵目面具、金面铜人头像显然不具有实用的穿戴价值，而是一种用来沟通天地神人、连接古今上下的祭祀器具。
结合宗教的构成四要素说，可以看出，以三星堆文化为代表的古蜀民信仰的是一种带有巫术性质的部落宗教，处于万物有灵、多神信仰阶段。部落宗教具有自为性和一定的组织性，具备宗教观念、信仰对象和仪式活动，崇拜超自然的自然力量和社会力量，崇拜天地神祇，重在神人沟通、神性和人性的通达，重在灵性交流、灵魂和肉体的交融，而文字并不在其核心的考虑范围之内；换言之，文字并不是必需的，而是可有可无的。

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三星堆遗址3号祭祀坑出土的铜鸟人（四川省文物考古研究院三星堆研究院供图）
尽管目前三星堆遗址还没有出土文字，然而，从已发掘的考古成果来看，虽然与黄河流域的仰韶文化、龙山文化、二里岗文化，长江中下游的良渚文化、河姆渡文化、屈家岭文化、大溪文化、石家河文化以及东北地区西南部的红山文化等其他文化相比，三星堆文化的整体年代有所偏晚，然而这正也体现了其文化的更加发达和成熟。正因如此，以三星堆文明为代表的古蜀文明与其他区域性文明一起证明了中华文明的起源是多元的，中华文明的格局是多元一体的，即如中国著名考古学家苏秉琦先生认为的由多元化的“满天星斗”式的邦国文明逐渐走向一体化的“月明星稀”式的王朝文明。

三星堆|【聚焦三星堆】祭祀 文字并不是缺一不可‖袁方明( 二 )

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