主义|读虎图记｜西方美术中的老虎，文化中的“他者”( 四 ) 寓言|主义|图记|西方|欧洲美

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杰罗姆《帕夏的痛苦》1882年
在画面的中心位置，作为百兽之王的老虎已然风光不在，它的巨大尸体正躺在孔雀绿色的地毯上，仿佛沉沉睡去，身边散落着粉色的鲜花。在悲伤、凝重的氛围中，一位陷入悲痛中的土耳其总督坐在老虎身边，单手托腮而沉思，或许正在为老虎的离去而悲伤，又或许他也为自己的权力与地位终将如同这头老虎一样逝去而黯然伤神。画家根据之前在阿尔罕布拉宫的写生素描为观众搭建了一个精巧华丽的阿拉伯式室内环境，让观众立刻置身于了异国氛围中。
杰罗姆尤其喜欢描绘沙漠中的老虎，它们警惕地注视着前进的军队，或者全速奔向一些看不见的猎物。 1888年完成的《观察中的老虎》将观众的视野从城市拉入了荒野之中。在画面右下角，一只老虎蹲坐在悬崖边上，眺望着远方前行的队伍，似乎在观察者自己的猎物，准备伺机而动。在这里，老虎成为了当之无愧的主角。虽然观众无法看清楚老虎的模样，但是只从一个背影，观众便能领会到老虎特有的机警与敏锐。耀眼的光线、干涸的沙漠以及稀少的植被都告诉我们这是发生在北非的一幕。画家从风景画的图像策略出发，以老虎为媒介，向西方观众介绍北非真实的地理环境，从自然与人文的双重层面传达出东方世界的真实与奇异。

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杰罗姆《观察中的老虎》，约1888年
在19世纪70年代和80年代，杰罗姆创作了许多关于狮子、老虎和豹子的系列画作，其大小和质量各不相同，几乎适合各种品味和经济阶层。富裕的欧洲收藏家在这些隐约的东方主义作品中发现了许多值得欣赏的地方这些作品为观众揭示了野生和驯服之间，自然之力和人类之力的紧张关系以及徘徊中的老虎和异国他乡的军事掠夺者之间的相似之处。
随着对东方主义风俗场景的需求开始在欧洲蔓延，越来越多的画家被鼓励着踏上了这场冒险。霍尔曼·亨特、鲁道夫·恩斯特、古斯塔夫·鲍恩费德和朱利奥·罗萨蒂等艺术家在东方主义的艺术框架中发展了他们的相关风格和图像。

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鲁道夫·恩斯特《帕夏最爱的老虎》
到19世纪末，东方主义已经日渐式微。与之相关的艺术作品与19世纪后半叶已经发展起来的印象主义、后印象主义、原始主义、唯美主义等风格相比显得呆板和过时。而这些后起的艺术运动在许多方面都受到了东方主义的启发与影响。保罗·高更笔下的塔希提岛——一个“远离欧洲为钱财的争夺”的地方以及亨利·卢梭笔下天真、朴素的热带丛林场景都是对非西方或史前民族的视觉形式的借用。尤其是卢梭以纯真无暇的双眼观察与感受到的世界。《老虎和水牛在热带森林中搏斗》《被老虎袭击的侦察兵》《热带风暴中的老虎（惊喜！）》中超大的植物和潜伏在阴影中的野生动物，都讲述了画家对原始世界的迷恋。

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亨利·卢梭《热带风暴中的老虎（惊喜！）》1891

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亨利·卢梭《老虎和水牛在热带森林中搏斗》, 1908–1909
无论是“四大洲”的寓言式表达，还是19世纪的东方主义，其本质都是以欧洲中心主义为根源的一种权利的视觉表达方式。在前者中，欧洲享有对其他寓言人物的最高统治。她配备了欧洲君主权力的所有装备：王冠、王座、权杖和十字圣球。而欧洲之外的其他文化和民族经常被贬低描述，以固有的刻板印象来表达那些被认为不太文明的人的劣根性，展示并增强了这个寓言系列中固有的“自我”和“他者”思想。