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《日本汉学史》 , 牧野谦次郎原著 , 张真译 , 学苑出版社2021年11月版 。
内容简介
与中国学者对日本汉学史的研究相比 , 日本本土学者更早一步 。 就笔者目力所及 , 牧野谦次郎的《日本汉学史》是最早、最为系统而全面的一部日本汉学史 。
牧野谦次郎(1863-1937) , 字君益 , 号藻洲、宁静斋、爱古田舍主人 , 生于高松藩(今香川县) , 日本汉学家 。 牧野谦次郎自幼收到良好的教学熏陶 , 祖父牧野默庵是江户高松藩邸的教授 , 父亲牧野松村为高松藩校教授 。 明治十年(1877)年起 , 牧野谦次郎在泊园书院从藤泽南岳求学近一年 。 藤泽南岳是牧野默庵的女婿 , 也就是牧野谦次郎的舅舅 。
明治二十六(1893)年 , 牧野谦次郎执笔于国华社 , 明治三十(1897)年 , 创办《曙光》杂志 , 明治三十四(1901)年 , 任《日本新闻》周报主笔 , “藻洲”之号 , 名动四方 。 明治三十九(1906)年 , 与松平康国共同创办《中国》杂志 。 虽然《曙光》、《中国》不久皆废刊 , 但他从大正十三(1924)年起直至去世 , 东洋文化学会机关杂志《东洋文化》每一期都有他的作品 , 是横亘百数十回的有关经籍讲释的连载 。
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《庄子国字解》
牧野谦次郎在明治末年的“日本南北正闰问题”及大正年间的“宫中某重大事件”等争论上 , 力正彝伦道德 , 因其汉学修养 , 成为平沼骐一郎男爵的顾问 。 牧野谦次郎又得大隈重信之知遇 , 成为“早稻田汉学”的中心人物 , 历任早稻田大学文学部教授、高等师范部教授 , 昭和四(1929)年起 , 任早稻田大学高等师范部部长 , 直至去世 。
此外 , 还任斯文会常议员、东洋文化学会理事、大东文化协会理事 , 大东文化学院的创立也与他有关 , 并担任首任教务长等职 。 牧野谦次郎致力于培养后学 , 多年以来一直是汉学振兴运动的领袖 。 一旦身当其事 , 必执笔唤起舆论 , 有使搬弄邪说与诡辩者皆为粉碎之概 。
牧野谦次郎有横亘明治、大正、昭和三代的文章大家之称 , 以其渊雅之学问于卓越之识见 , 而有恭敬、谦让的君子之美誉 。 谥号文毅 , 著述有《日本汉学史》、《庄子国字解》、《墨子国字解》、《讲经新义》及续编、《维新传疑史话》及文集五册等 。 他主编的《先哲译著汉籍国字解全书》是战前的畅销书 。
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《模范汉文选》
其子牧野巽(1905-1974) , 即《日本汉学史》序作者 , 中国家族研究专家、东京大学教授、社会学先驱 。 毕业于东京帝国大学文学部社会学系 。 昭和四(1929)年起 , 历任东京帝国大学社会学研究室助手、东京文化学院研究所员、东京高等师范学校教授 。 昭和二十二(1947)年 , 以博士论文《礼仪及中的家族与宗教》获东京帝国大学文学博士 。 昭和二十四(1949)年 , 任东京大学教育学部教育社会学教授 。 昭和四十(1965)年 , 退休 , 为东京大学名誉教授 , 并任大阪大学教授 。 1968年起 , 任早稻田大学教授 。 著述有《牧野巽著作集》七卷(御茶水书房1979-1985年版 。 第1-2卷《中国家族研究》、第3卷《近世中国宗族研究》、第4卷《云南民族史研究》、《东亚农耕民族研究》、第5卷《中国移民传说》、《广东原住民族考》、第6卷《中国社会史诸问题》、第7卷《家族论》及书评)、《社会教育论》(福村出版1971年版);编著有《社会学概论》(与冈田谦合著 , 金子书房1948年版)、《现代社会学》(诚信书房1957年版) 。
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