在唐代由于太宗李世民极力推崇王羲之的书法，还给王羲之写了一篇传论，终于把王羲之推上了书圣的宝座。孙过庭生于唐，要捍卫书圣的地位是情理之中。在唐以前的南北朝时期，王献之的名声曾经一度超过了王羲之。帝王的好恶有时可以引导时代的审美取向而决定书家的名望。

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