黄萱|黄萱笔记零拾 |黄萱|陈寅恪|郭沫若|胡文辉

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黄萱与周寿恺。
陈寅恪对助手黄萱的评价是“学术程度甚高” 。黄萱晚年定居厦门鼓浪屿。故去后，家属将藏书和笔记捐赠厦门图书馆。厦门图书馆有内部刊物《馆声》，我的作家朋友南宋是老作者。 2021年春天，他让我看了一篇第2期杂志上陈红秋写的《历历书尚在淡淡墨犹香——记第二批黄萱藏书到馆》。黄萱第一批藏书我曾寓目，第二批藏书中有黄萱任陈寅恪助手时的12册笔记本和随手抄。得地利之便，我在图书馆电脑上翻阅了这些笔记，以往关于陈寅恪研究的许多问题，因这些笔记现世，涣然冰释。目前黄萱笔记尚在筹备影印过程中，无法细述，仅举数例。
名字
陈寅恪在同时代人中是少见名号中无“字”的人，同辈中胡适之、傅孟真等等，均称名称字，但陈寅恪只有一个名号，未见其他署名。这个习惯虽属小事，或包含陈寅恪对中国古代传统的一种看法。古人名号繁杂，给后人理解前代事迹造成很多麻烦。名字仅为识别符号，似不必过于讲究。陈寅恪为三个女儿起名，也极随意。流求、美延、小澎，无固定行辈排列习惯，略存起名时发生的时代印记而已。
一般认为，陈寅恪曾字“鹤寿” ，族谱号“彦恭” ，但都没有用过。蒋天枢《陈寅恪先生编年事辑》说：“先生生寅年，祖母名之曰寅恪。（据黄萱记先生语）以名行。昔年枢尝以字请，师语曰：‘忆闻，余生时适老人熊鹤村来，先祖拟以鹤寿字余，然此字未曾使用。 ’”（第9页，上海古籍出版社， 1997）。
我在黄萱笔记中，看到一条相关记载：“陈先生，庚寅年生，故祖母名之‘寅恪’ 。 ‘恪’ ，派名也。生之日，鹤村先生来，故号‘鹤应’” 。
“鹤寿”“鹤应” ，两说虽异，均记陈寅恪回忆，所言一事。名人逸事，无关宏旨，聊为谈助。
对联
陈寅恪是个机智风趣的人。谈人谈事，多巧言暗对，处处切适。笔记中有一则：
储安平：请看今日之域中竟是谁家之天下。
陈先生代答：骑在大婆的头上难逃我佛的掌心。
这是一副对子，先用骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》中句，下句或系陈寅恪自创。后半句源于《西游记》， “大婆”所指为何，尚有待高明发覆。
遗误后学
黄萱笔记：“《兆民本业》，陈先生没有见过此书，关于武则天的著作。罗振玉说做过《新唐书艺文志考证》，但未见过此书，不知作成否？赛蓝纸印过，不知艺文志有没有？‘遗误后学’ ，以此为戒，惊弓之鸟，不敢再讲。 ”
【黄萱|黄萱笔记零拾】《兆民本业》是武则天的著作，因讳太宗名，也称《兆人本业》。此书散佚，仅日本遗存三卷。罗振玉《新唐书艺文志考证》已成书，今收入清华大学出版社《二十五史艺文经籍志考补萃编》丛书中。赛蓝纸即晒蓝纸，复印技术出现前的一种复制手段。
“‘遗误后学’ ，以此为戒，惊弓之鸟，不敢再讲”几字，是陈寅恪当时的内心写照。吴定宇《守望》一书，披露陈寅恪当年给校方的请求：“教书三十多年，不意贻误青年，现在心有余而力不足，决定不再开课，准备迁出中大”（第341页，中国社科出版社， 2014）。黄萱笔记虽是零散记录，但保存了陈寅恪当年内心活动的痕迹。
黄萱诗
1957年6月，陈寅恪有《丁酉五日客广州作》一首，全诗如下：