|《人世间》中周楠之死的背景，原著交代得很清楚，电视剧给改没了( 三 ) |人世间|骆士宾|梁晓声|秉昆

秉义也认可这种观点，提到“父亲年轻时就是个见义勇为的人。 ”
周蓉继续阐发说：“楠楠虽然与咱们周家的基因没有一点儿关系，但他可是咱们光字片老房子里长大的，我见到咱爸给他和聪聪讲杨家将故事的情形。咱爸讲到杨二郎为了让兄弟们夺路而逃，力举城门结果被活活压死时，楠楠那眼泪像断了线的珠子似的！咱爸说的是：‘你俩都给我记住，在危险时刻，无论是为了同学，还是以后为了同事、工友，咱们周家的人都得上！’聪聪问：‘为不认识的人也应该那样吗？’咱爸说：‘危险关头，总得有人为不认识的人那样做！”

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周蓉说得很明白，周楠的壮举，一是很中国，有着中国仗义文化的支撑，二是很周家。有着周家身为工人阶级传统的言传身教的影响。
但是，这一切，在电视剧里统统不见了，周楠在剧中的唯一的正面功能，就是鼓励冯玥从消沉中站立起来，以“相约清华”的爱情感召来激发冯玥的斗志。
而周楠受到周家的传承，接受周家的理念，背叛了“资本”的自私性，转而在异国牺牲生命，维护正义、人性的至高原则，都在电视剧中删除得一干二净。

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在小说原著中，周楠曾经比较过秉昆与骆士宾之间的差异，明确地界定了周楠的最终站位，小说里的周楠是这样说的：“但我现在明白了， ……那个给予我生命的男人，他不能给予我你们这样的亲人和朋友。他没有一个真正的朋友，他所认识的人全是他企图利用或企图利用他的人。他没有亲情实际上也不需要亲情，他非要争夺我这个儿子，只不过是想使他的人生看上去更完整。 ”
所以，电视剧里至少在周楠的刻画上，偏离了小说原著的设定。
梁晓声小说中描写了骆士宾为代表的“资本”的力量，其渗透在骨子里与“原欲”一样具有的天然的掠夺的属性，不仅决定了他要钻空子实现“基因的侵入”（强暴郑娟），还要进行“生存的侵吞” ，在小说里，写到骆士宾甚至对秉昆说：“连郑娟一并转让给我，你会获得更多的补偿费” 。
小说里提到骆士宾企图入股秉昆所在的饭店，而在电视剧中，骆士宾也裹胁着资金的洪流，成了秉义的座上宾，其目的，还是想施压周家人，走“曲线”路径，从外围入手，包剿秉昆，试图得到周楠，本质的意图通过资本的投入，来实现他对“流失的基因”的收回与回收。

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周家人身为“社会阶层”中的底层民众，用以抗衡“资本”打击的武器就是传统的文化价值理念与“人情”这一的民众依仗的抱团秘籍，包括杨家将中传承的见义勇为的精神，甚至能够让“资本的基因”的继承者如周楠，实现了自己的脱胎换骨，背叛了他的基因施予者沉淀在他血脉中的自私因子，而在异域的土地上，展现出人类的崇高精神，光大了周家的精神能量。
这也是梁晓声用他的阶层理念，落实在“资本”的扩张冲动中所看到的社会的真正正能量与“人间正道”所在。

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但是在电视剧中，周楠的形象，仅仅是一个阳光男孩，而他身上体现出的深刻寓意，已经荡然无存，不能不说在这一点上，电视剧只能在言情剧中做做文章，而在深刻的社会剖析与中国文化的张扬上，却力不从心。这不能不说电视剧给人一种避重就轻之感。