|《人世间》中周楠之死的背景，原著交代得很清楚，电视剧给改没了 |人世间|骆士宾|梁晓声|秉昆

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周楠为什么在《人世间》原著中要被处理成死去？
实际上，梁晓声塑造出周楠这个形象，寄寓着很深刻的寓意。
梁晓声有一个很深刻的观念，就是“阶层”现象。
而“阶层”这个词，无论是在《人世间》小说还是在电视剧里，都是出现频率相当高的一个词。

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【|《人世间》中周楠之死的背景，原著交代得很清楚，电视剧给改没了】电视剧中的很多情节设置，都是围绕“阶层”作文章。比如郝省长的官复原职、金月姬的门户之见、周郝两家不相见等情节，都体现了电视剧力图申说原著小说里梁晓声对社会阶层差距的客观存在这一种创作意图。
而在周楠身上，同样映射出“阶层”这样一种理念的加诸于身。
周楠的生父骆士宾，在梁晓声的构思里，是作为一个“资本”的代名词出现的。
在文革的年代， “资本”受到压制，骆士宾只能躲在地下，搞一些见不得人的小生意，维持生计。

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最惨的时候，是骆士宾与水自流还被当成了“投机倒把分子”抓了起来，在狱中，骆士宾打架斗殴，有意思的是，骆士宾这么一个强悍的、咄咄逼人的人，却在狱中的不知怎么一回事的斗殴打架中，被人修理了，从而失去了生育功能。
这也意味着，文革的那个特殊年代，给“资本”予以严厉打击，而且让“资本”的生命力带着先天的缺失。即使在后来风和日丽的时机， “资本的先天缺失”也要无可挽回地发散着影响。这是日后骆士宾坚执地要寻回周楠的动机所在。这意味着“资本”需要寻找自己的“继承人” ，因为“资本”本身就是自私的，正如自私的“基因”一样，只传自己的血缘继承者。

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相对而言，为什么秉昆高尚？在他的眼里，没有“自私的基因”一说，他看到的是生命本身的价值，人性应有的光辉，因为周家的传统，就是重视亲情，而不像骆士宾这样的“暴发户”无父无母，一旦发迹，纵欲无度，滥情滥欲，电视剧显示，后来他的妻子曾珊至少是他的第三个女人。
当然，秉昆也有误区，毕竟他也是人，带着“基因传承”的原欲，当他最初看到郑娟的时候，也产生了本能的欲望，但他受制于周家的至少从表面看起来“无欲”的亲情氛围，而压制住了这种欲望的宣泄，从而使秉昆始终站在了人性这一边，而没有像骆士宾为代表的“资本”那样肆意纵欲的那一边。
骆士宾在1972年这个特殊的时点，他所代表的资本的力量，在尚未压制的情况下，并且爆发出野蛮的属性，就是“资本的基因” ，寻找着出路，驱动着骆士宾，扩大着这份基因的夺路狂奔。

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这就有了骆士宾对郑娟的性侵。
在电视剧中，郑娟向秉昆倾述她被骆士宾强暴的时候，特意强调，她是被打断了一根肋骨，才无力抗拒，并由此怀上了孩子的。
这不仅说明了骆士宾是一个“强奸犯” ，而且是一个“行凶犯” 。