西游记|世人为何活得又苦又累？《西游记》首回中一首诗，点破了其中缘由 |诗歌|佛法|孙悟空|吴承恩|玉皇

熟悉中国古典小说的朋友们都知道，我国的传统经典名著，如《西游记》和《三国演义》里面，总是穿插着许多的诗歌。
这些诗歌，有的被安排在小说和章节之首，借以点明全书、全章的主题。另一些则被安排在文章的中间，用来作为对故事当中的场景描写，以及人物描写的补充。

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在《西游记》第一回中，就有一首对场景描写进行补充的诗歌。这是一首无题的“七律” ，包含了浅显易懂的人生哲学，道破了世人苦累的缘由。
“无题”七律赏析
争名夺利几时休，早起迟眠不自由。
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
诗中的内容涉及佛道学家们，对人生追求的感悟，属于古代朴素哲学的范畴。作者之所以写这样一首诗，是想对前文中提及的场景叙事进行一些补充。
为了能够方便向大家说明作者吴承恩写这首诗的创作动机，我们还是要先介绍一下在写这首七律之前，吴承恩讲了一些什么事情吧。
在《西游记》小说的开头部分，孙悟空当上了花果山的“美猴王” 。他“朝游花果山，暮宿水帘洞” ，既不服人间王法的约束，又不惧飞禽走兽的威服。
眼看实现了“水果自由” ，猴生再也不必奋斗了。可是某一天，孙悟空却发起了愁来。因为他突然想到，随着年龄的增长，这样的好日子，迟早会一去不复还。

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于是孙悟空和人间的帝王一样，想要得到“长生” 。接下来，孙悟空告别他的猴子猴孙们，独自乘着一只木筏，从东胜神洲漂流到了南澹部洲。
孙悟空登上海岸时，看到很多人间百姓正在海边捕鱼、打雁、挖蛤蜊、晒盐。这个时候，吴承恩就想以猴王的视角，对这些“普通人”的生活进行批判，于是就写了这么一首诗。
那么，吴承恩为什么一定要通过诗，而不是直接叙述来表达思想呢？这其实是因为：中国古典文学小说的“诗化”特点。
在过去，中国文学最高级的形式一直都是“诗歌” ，小说被认为是不入流的东西。因此很多作者在创作小说时，都会掺入大量的卷首诗、章回诗。
一方面是为了向读者“炫技” ，如《镜花缘》的作者，半部书都在秀文采；另一方面，古代诗歌的表现形式经过千年锤炼，能言简意赅地向读者传递情感，同时创造“记忆点” 。
在这个地方，吴承恩是以孙悟空这个“问道者”的视角，以佛道思想作为指引，以诗的形式写下了主角“美猴王” ，对世间庸碌无为者的感想。

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通过这首七律中传达的朴素哲学思想，在读者与主角之间创造出一种“认同” 。如此一来，听故事的人，就会“自动代入”孙悟空的视角，去享受这一段冒险的历程。
《西游记》这本小说中讲的道理，其实绝大多数人都是懂的，甚至不必苦读圣贤书，只要多听听老人家讲故事，就会发现这个规律。
简单一点来说，就是贫穷的渴望富贵，富贵的向往权势；官当到了尽头，就想当皇帝。一个人连皇帝都当了，他的欲望是不是就到达尽点了呢？事实绝非如此。