【求索】
作者:张加才(北京语言大学教授、中国文化发展研究中心主任 , 曾师从刘文英攻读中国哲学硕士、博士学位)
长期以来 , 提到梦的分析与研究 , 很多人只知道西方的弗洛伊德和他创立的精神分析学派 。 刘文英先生 , 一位中国哲学与文化的研究者 , 用大量历史文献证明 , 中国古代几千年不只有神秘的占梦迷信 , 而且有严肃的梦的探索 , 在漫长的历史发展中 , 中国古代学者以自己特殊的思维方式、思想方法 , 对梦这种极其特殊而又普遍的精神现象进行了多方面探索 , 因而形成了自己的特殊概念、范畴和理论学说 。
【刘文英|追梦人刘文英】刘文英先生揭开了中国古代释梦的神秘面纱 , 奠基了中国现代新梦说 , 他也是精神系统论与原始思维学的探索者 。
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学人小传
刘文英(1939—2005) , 陕西乾县人 。 哲学家、哲学史家、文化学家 。 1962年毕业于中国人民大学哲学系 , 先后执教于兰州大学和南开大学 , 曾任兰州大学学术委员会副主任、哲学系主任 , 南开大学校务委员会委员、中国哲学研究中心主任 , 兼任中国哲学史学会副会长 。 著有《漫长的历史源头:原始思维与原始文化新探》《梦的迷信与梦的探索》《精神系统与新梦说》《梦与中国文化》《中国古代的时空观念》《中国古代的意识观念》《王符评传》《儒家文明:传统与传统的超越》等 , 主编《中国哲学史》《中国哲学史史料学》等 。 其著作由其弟子整理成九卷本《刘文英文集》 , 于2021年由兰州大学出版社出版 , 全书约550万字 。 图片由作者提供
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刘文英为河姆渡文化遗产题字 。 图片由作者提供
由《自然辩证法》开启哲学人生
1939年2月 , 刘文英出生于陕西乾县一个小职员家庭 。 读中学时 , 他接触到恩格斯的《自然辩证法》 , 觉得眼前仿佛打开了一扇通向新生活的窗子 , 从此对哲学产生了浓厚兴趣 。 1957年 , 刘文英如愿考入中国人民大学哲学系 , 在校园中 , 他沉潜涵泳于经典文本和名师教泽 , 也经常能听到冯友兰等外校教授的讲座 。 1962年 , 刘文英大学毕业 , 初拟留校任教 , 后响应号召到兰州大学工作 , 从事马克思主义哲学教学 。
他追踪哲学前沿问题研究 , 对辩证逻辑颇有兴趣 , 俄语能熟练阅读哲学理论著作并能笔译 , 德语、英语也有一定水平 。 1964年前后 , 他在《哲学译丛》发表了《关于意识研究的几个问题》等三篇译文 。 说来也巧 , 精神学和思维学研究后来成了他倾注大量心血并作出卓越贡献的研究领域 。 即使在“文化大革命”中 , 刘文英先生仍凭着对学术研究的执着劲头 , 在崎岖的学术道路上艰难跋涉 。
在“文革”中坚持研究学问 , 不是件容易的事 。 一方面是文献资料匮乏 , 另一方面 , 很多专家学者被打入另册 , 进了“牛棚” 。 所幸的是 , 此时 , 年轻的刘文英先生遇到了“学问导师”辛安亭与方孝博等老先生 。
辛安亭先生1935年毕业于北大历史系 , 后来奔赴延安参加革命 , 对文学、史学、哲学都有很深造诣 。 辛老是一个嗜书的人 , 也是一个爱才的人 , 兰大好学的年轻人都愿意私底下接近他 , 刘文英先生就是其中之一 。 那时 , 刘先生从哲学角度重新分析屈原的《天问》 , 得出了许多和古今名家不同的新结论 , 心里没有把握 。 一天 , 他没打招呼 , 直接去找辛老 。 辛老不仅热情接待 , 还对刘先生大加鼓励 , 并找出几本书让他参考 。 他们这对忘年交经常切磋琢磨 , 还曾合作发表过教育哲学方面的论文 。
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