在相当一部分作者看来 , “敏感信息审查员”是对出版业缺乏多元化经验这一缺陷的修补 , 而与“敏感信息审查员”沟通更是一种解除刻板印象的跨文化交流 。 如凯拉·德雷克就表示 , 在与“敏感信息审查员”交流后 , 她才发现自己的作品中竟然充斥着“极为明显”的种族偏见 , 而她在过去竟对此浑然未觉 。
而“敏感信息审查员”究竟能从哪些方面为作者提供建议呢?一般而言 , 他们提供的建议主要来自五方面:
首先 , “敏感信息审查员”能指出作品中不符合少数群体经验的描述 。 例如 , 为“我们需要多样的书籍”这一项目服务的审查员多尼尔·克莱顿(Dhonielle Clayton)就曾回忆道 , 一位作者描绘了一个将参观国家公园当作爱好的黑人女孩 。 但她指出 , 在作者所描述的历史时期 , 黑人并不被允许参观国家公园 , 因而这种经历并不处在黑人的文化经验之内 。
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多尼尔·克莱顿 , 她既是作家 , 也是敏感信息审查员 。 /图源:《卫报》
其次 , 他们还会关注作品中与创伤记忆相关的内容 。 一方面 , 他们会制止对创伤记忆的美化——如前文中提到的儿童读物被认为美化了有色人种遭受奴役的记忆;另一方面 , 他们也会阻止作者采用一些历史上形成的侮辱性表达和意象来造成创伤记忆的再生产:例如 , 在奇幻小说中描写化身为野兽的黑人会令他们想起自己所属种族被拿来与“猩猩”相比较的历史 , 而用“图腾柱底端的人”(low man on the totem pole)来描述地位低下者也是一种对少数族裔文化的错误挪用和调侃 。
第三 , 一些刻板印象也是审核的对象 。 审查员会同时关注精神气质层面的刻板印象与外貌上的刻板印象 。 前者如“嗜财如命的犹太人” , 而后者则包括用“红褐色皮肤”和“杏仁状眼睛”来描述美洲原住民 , 以及用“眯眯眼”来描述亚裔等 。
第四 , 审查员会关注各个群体是否得到了平等对待 。 如许多白人作家在写作时往往不会特别说明白人角色的种族 , 但会指出有色人种的所属种族……诸如此类的“偏袒”和“默认”渗透在作者自身的经验之中 。 最后 , 除了上述较为微观的表述 , 审查员也会针对总体的叙事结构提供建议 , 判断其叙事是否由“白人救世主主义”等观念所支配 。
总之 , 正如多尼尔·克莱顿所说 , 她的建议“涵盖了从微观的语词选择到元叙事和情节展开的广泛元素” 。 而她的建议也得到了相当一部分作者的重视 , 如乔迪·皮科特(Jodi Picoult)便感谢她:“不仅帮助了我这样的作家 , 而且用自己的方式为文学作出了美丽的贡献 。 ”
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部分在“敏感信息审查员”影响下出版的美国儿童文学读物的书封 。 /图源:《纽约时报》
争议:
“亲身经验”就拥有绝对的评判权威吗?
然而 , 对于“敏感信息审查员”的存在 , 也有相当一部分作者表示不安 。 如英国作家兰诺·席尔瓦(Lionel Shriver)表示自己“宁愿放弃写作也不愿意受到这样的审查” , 苏格兰作家凯特·克兰奇 (Kate Clanchy)也认为敏感信息审查员“试图扭曲作者的经历以适应他们自己的观点” 。
而《旁观者》(Spectator)杂志的一篇文章则担忧“审查员”背后“亲身经验拜物教”的逻辑——作者回忆起自己和一位文学评论人的交流 , 这位评论人提到 , 他曾接触的一位编辑认为男性对女性的书写无不带有冒犯 , 因为他们没有作为女性的经验——仿佛亲身经验相较于其他群体的视角具有绝对的优势 , 没有亲身经验的作者甚至不应染指自己未能经历的领域 。
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