面子 , 是给对方看的 。
讲不讲面子 , 看你面对的对方是谁 。
也就是说 , 你面对的对方决定了你讲不讲面子 。
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问一个很少有人问的问题:哪个民族最先、最绝对地不给自己面子?
答:犹太人 。
如果你不同意 , 我们论一论 。
地处绝望的沙漠、又被四面强敌挤夹的犹太人 , 百分百把被拯救的希望 , 寄托于绝对完美、绝对权威的上帝 。
这个上帝值得寄托吗?
当然值 。
不是这个上帝 , 摩西能把犹太人一夜之间从埃及领出来吗?
有人就笑了 , 会说:弄事的是摩西 , 上帝只不过是个托 。
这么说 , 就摊上大事了 。
任何一个人的力量绝对有限 。 但这个人“虚构的故事”力量就无限了 。 你说毛泽东厉害 , 还是毛泽东思想厉害?当然是毛泽东“虚构”的毛泽东思想厉害 。
摩西本人不过如此而已 , 摩西利用犹太人集体“虚构”的上帝的故事 , 那就“力大无穷”了 。
而且 , 一神的力量比多神大 。 因为多神各司其职、权力有限 。
任何一个多神中的某神 , 拯救不了最为苦难的犹太人 。 这也就是这么多民族、而犹太人最先从多神走向一神的原因 。
试想一下 , 如果是多神 , 你信这个 , 我信那个 , 连逃走的日子都确定不了 , 怎么一夜之间绝地逃命?
此时 , 有人会反问:上帝厉害 , 上帝的选民—犹太人两千来年没有国家?
思维出事了 。
应该这么问:犹太人两千来年没有国家 , 竟然还存在?
要知道 , 一个民族失去国家一二百年 , 基本就不存在了 。
犹太民族的顽在 , 就是因为他们的一神信仰 。
好了 , 绕了半天 , 才确定了犹太人面对的对方 , 是一神上帝 。
下一步 。
在逃往上帝指定的地方—迦南的途中 , 有些犹太人信了别的偶像神 , 犹太先知顿足捶胸、哭天抢地 。
先知告诉犹太人:咱的神要惩罚咱了 , 咱不虔诚 , 咱的神惩罚咱失去家园了啊 。
你见过哪个民族的神 , 这么对待自己选民的?
你该不会说:这神 , 信啥意思哩吗 。
我们能不能反过来这么想:这恰恰是犹太人的自我批判能力 。
一个民族老是批判自己 , 那就太可怕了 。
为什么犹太人把自己批得如此彻底?
那是因为他们面对的是绝对完美、绝对权威的一神 。
一个民族能否透视自己 , 看它面对的是人的眼睛、还是多神的B超、还是一神的CT 。
面对圣人或多神 , 他们自己都不完美 , 怎么能透视你的不完美?
一神太完美绝对 , 因此犹太人发现了人类的“原罪” 。
用科学语言说 , “原罪”相当于人类的动物性 。
“原罪”不是善恶 , 但带着“原罪”的人类开走第一步 , 一定面临善恶的选择 。 “原罪”是胎生 , 善恶是选择 , 这就是犹太人绝高的智慧 。
他们不会一开口就说:人之初 , 性本善(恶) 。
这是道德绑架 。
人类毕竟是人类 , 选择了恶 。
人 , 被赶出伊甸园 , 走向恶的历史 。 犹太人不给人类一点面子 。
犹太人更不给自己面子 , 他们失去了家园 。
【犹太人|中国人为什么最爱面子】面对绝对完美、权威的上帝 , 犹太人从不讲面子 。
讲不了 。
毕竟一神信仰有点陌生 , 那就拿佛教说说事 。
佛不是神 。 佛和仙一样 , 都是人修的 。 人修的 , 怎么能是神?
佛教是无神论 。
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