|【历史文化】“西道孔子”扬雄及其著作‖李冬梅( 二 ) |李冬梅|方言|易经|著作|太玄

是书东汉时渐为人所研习，特别是在蜀中一直不断被后人传衍，号称“太玄经” 。三国以后，历代注释《太玄》者尤众。朱彝尊《经义考》卷269著录自宋衷、李譔、王肃、陆绩、虞翻、范望以下至清初，即有各类注《太玄》著作60余种，俨然形成一种“太玄学” 。其重要者有晋范望《太玄经注》（有《四部丛刊》本）、宋司马光《太玄集注》（有中华书局1998年标点本）。今人著述，则有郑万耕《太玄校释》（北京师范大学出版社1989年版）、刘韶军《太玄校注》（华中师范大学出版社1996年版）等，俱可参读。

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《方言》
《方言》旧本题为《轩使者绝代语释别国方言》，为简便计，诸家援引及史志著录省文谓之《方言》。此书之作，据应劭《风俗通义原序》云：“周、秦常以岁八月遣輶轩之使，求异代方言，还奏籍之，藏于秘室。及嬴氏之亡，遗脱漏弃，无见之者。蜀人严君平有千余言，林闾翁孺才有梗概之法。扬雄好之，天下孝廉卫卒交会，周章质问，以次注续。二十七年，尔乃治正，凡九千字。其所发明，犹未若《尔雅》之闳丽也。张竦以为悬诸日月不刊之书。 ”扬雄以27年之功，集古籍所载与当时调查所获，仿《尔雅》体例，撰成《方言》，故有学者推为“悬诸日月不刊之书” 。然应劭《风俗通义原序》称《方言》9000字，而今本实有11900余字，恐在流传过程中，后儒或有所附益。
《方言》是我国最早的一部方言著作，在语言学史上具有里程碑式意义。其体例仿《尔雅》，所收词汇虽不标门类，但基本按内容分类编排。释词一般是先列举一些不同方言的同义词，然后用一个通行词加以解释，以下大都还要说明某词属于某地方言；也有先提出一个通名，然后说明在不同方言中的不同名称。所记方言地域广阔，东起齐东海岱，西至秦陇凉州，北起燕赵，南至沅湘九嶷，还涉及朝鲜半岛北部的一些方言。书中收集并保存了大量汉代口语词汇，为我们了解汉代“普通话”词汇提供了重要依据，也为我们研究古今语音语义的变化规律提供了很好的资料。因此，郭璞赞其“考九服之逸言，标六代之绝语” 。
此书世有刊本，然文字古奥、训义深隐，校雠者猝不易详，故断烂讹脱，几不可读。清修《四库全书》，即据《永乐大典》所收，多有厘正。 “参互考订，凡改正二百八十一字，删衍文十七字，补脱文二十七字……并逐条援引诸书，一一疏通证明，具列案语。 ”今传本除《四库全书》本外，尚有《四部丛刊》本、《汉魏丛书》本、《景印元明善本丛书十种》本等。历史上为《方言》作注的有很多，亦不失为较好的《方言》版本选择。
《方言》最早的注本是晋代郭璞《方言注》，常常将晋代的方言和汉代的方言做比较，以通古今。清代研究《方言》的也有多家，其中成就较高的是戴震《方言疏证》和钱绎《方言笺疏》，都对《方言》做了很好的整理和阐发。《方言疏证》对《方言》一书作了细致的文字校正，并逐条作疏证，是研究《方言》的重要参考书；《方言笺疏》广征博引，材料比较丰富，且能从声音上解释词义，成就较高。
中华书局2006年出版的华学诚《扬雄方言校释汇证》，以上海涵芬楼《四部丛刊》影宋本为底本，所有校勘内容统一在文后按条列举，原则上只对《方言》原文和郭璞《方言注》中的被释词进行注释，是能反映今天学术水平的新的校证本。