|【历史文化】“西道孔子”扬雄及其著作‖李冬梅( 五 ) |李冬梅|方言|易经|著作|太玄

在文学上，扬雄主要以辞赋知名，乃汉代四大赋家之一。其早年甚喜辞赋，尝慕乡人司马相如作赋弘丽温雅，故每拟之以为式。《汉书·艺文志》于“诗赋略”即著录“扬雄赋十二篇” ，今存《蜀都赋》等11篇，《核灵赋》1篇乃残篇。后来他认为“辞赋非贤人君子诗赋之正”“童子雕虫篆刻，壮夫不为” ，遂转而研究哲学。其代表作是仿效司马相如《子虚》《上林》的“四赋” ，即《甘泉》《河东》《羽猎》《长杨》，此四赋皆因事而作，旨在谏戒帝王息佚猎、绝奢侈、惜民力、重国防。他继承司马相如散体大赋的路子，并将其推向极致。而其《蜀都赋》则又是展现蜀地风貌的绝佳之作。此赋对蜀中地理位置、山川物产、竹木禽兽、都城规模、花果蔬菜、布帛蜀锦、饮食肴馔、歌舞习俗等都作铺陈，这不仅对外界了解蜀地甚是有用，也开启都邑题材作品的创作先河。此后，班固《两都赋》、张衡《二京赋》、左思《三都赋》，都导源于此。
除辞赋外，扬雄亦有书、箴、颂、难、连珠等类论说之文。如他曾作《十二州箴》《二十五官箴》，将辞赋的艺术手法纳入箴言之中，以期达到劝谏君王施行德政、安不忘危、官司其职、国富民强的目的。故王应麟《汉艺文志考证》引晁氏曰：“雄见莽更易百官，变置郡县，制度大乱，士皆忘去节义，以从谀取利。乃作《司空》《尚书》《光禄勋》《卫尉》《廷尉》《太仆》《司农》《大鸿胪》《将作大匠》《博士》《城门校尉》《上林苑令》等箴，及荆、扬、兖、豫、徐、青、幽、冀、并、雍、益、交《十二州箴》，皆劝人臣执忠守节，可为万世戒言。 ”不过对于扬雄所撰诸箴存世篇数及部分篇章真伪，后世亦多存疑义。如《古文苑》及《中兴书目》皆为24篇，晁公武《郡斋读书志》则称28篇，多《司空》《尚书》《博士》《太常》4篇；而《四库全书》所收明郑朴辑本又增《太官令》《太史令》2篇为30篇。考《后汉书·班固传》注引扬雄《尚书箴》，《太平御览》引扬雄《太官令》《太史令》2箴，则郑朴所增，未为无据。然又考《汉书·胡广传》，称扬雄作《十二州箴》《二十五官箴》，其9箴亡，则汉世止28篇。刘勰《文心雕龙》称《卿尹州牧》25篇，则又亡其3 ，不应其后复出。且《古文苑》载《司空》等4箴，明注崔骃、崔瑗之名，则此4箴或许真非扬雄所作。故陈振孙《直斋书录解题》云：“今广德军所刊本，校集中无《司空》《尚书》《博士》《太常》四箴。集中所有，皆据《古文苑》。而此四箴，或云崔骃，或云崔子玉，疑不能明也。 ”
是集现存版本除《四库全书》本外，尚有明张燮《七十二家集》本、张溥《汉魏六朝百三家集》本、汪士贤《汉魏六朝诸家文集二十二种》本、严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》本等。其中严可均辑本可谓目前辑录扬雄集最为完善的本子，此本无因袭、无重出，各篇之末都注明见于某书某卷，复查核对非常方便。今人整理本主要有张震泽《扬雄集校注》（上海古籍出版社1993年版）、郑文《扬雄文集笺注》（巴蜀书社2000年版）、林贞爱《扬雄集校注》（四川大学出版社2001年版）。

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（本文载《巴蜀史志》2022年第1期）
【|【历史文化】“西道孔子”扬雄及其著作‖李冬梅】来源：四川省地方志工作办公室
作者：李冬梅（四川大学古籍整理研究所副研究员）