严复|严复：开眼看世界，以笔醒山河 |天演论|翻译|黄克武|赫胥黎

文｜奚勇
在中学教科书上， “严复翻译《天演论》，开启民智”是个重要知识点。 120多年过去了，《天演论》的观点似乎不再新鲜，里面的文字表述也与现代人的阅读习惯渐行渐远，但严复掀起的那股思想浪潮依然令人闻之心潮澎湃。
黄克武是当代研究严复的大家，他的新作《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》近日由广西师范大学出版社推出。三十多年来，黄克武访求严复史迹，搜求严氏佚文，研编严氏文集，精研严氏生平思想。这部积三十年之功写成的传记，再一次将人们的视野拉回到中西文化接轨的关键时刻，看启蒙先驱如何笔醒山河。

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《笔醒山河：中国近代启蒙人严复》
黄克武著
大学问｜广西师范大学出版社
学霸的转型
【严复|严复：开眼看世界，以笔醒山河】严复，字又陵，福建候官县（今福州）盖山镇阳岐村人，是清末民初第一代接受新式教育而培育出来的知识分子。
1866年，因父亲去世，严复中途辍学，一心意图以科举进入官场的严复，无奈只能放弃科举。第二年，严复考入左宗棠兴办的福州船政学堂，学习驾驶技术。 1877年，严复被公派到英国留学，先入普茨茅斯大学，后转到格林威治海军学院。 1879年回国，在福州船政学堂任教。
后来他调任天津，任北洋水师总教习。在任期间，他颇受李鸿章器重，但严复志不在水师，而是希望借李鸿章之东风进入高层，推行自己的救国方案。他与李鸿章政见不同，李鸿章虽爱才，但并未对他委以重任。以至于严复一腔抱负无处施展，常抱怨自己“仕途不顺” 。
可谁也没想到，严复最终的成功不在政治场域或他所长期从事的海军教育，而在于他对19世纪末叶以来，中国思想与文化发展的深刻影响。他所引介的西学，以及他对中西文化的思考，成为中国现代思想的重要源头。诚如哈佛大学教授史华慈所说：“严复的关怀……是有意义的关怀，他因应这些关怀所做的努力，是有意义的努力。 ”

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严复
时势造英雄。鸦片战争爆发后，西方列强的坚船利炮，使东方帝国的羸弱暴露无遗。于是，传播西学，师夷长技，成为朝野之共识。中国最早一批接受西方思想的知识分子，如魏源、王韬、李善兰、徐寿、华蘅芳、郑观应等，对译介西书，传播西方的政治体制、科学知识，发挥了很大的作用。洋务派创办的江南机器制造局翻译馆，译介出版了大量西方科技著作，在中国近代出版史上留下了不可低估的影响。
可是五十年过去了，大清国力并无长进，甲午海战惨败，再次将中华民族推到了危亡的关头。严复忧心不已，甲午战后第二年，他在天津《直报》上发表《论世变之亟》《救亡论诀》《原强》《辟韩》等四篇论文，全面地提出了他的资产阶级民主思想、批判君主专制理论，要求通过创设议会和提倡西学来挽救中国。
与此同时，严复精心翻译了英国赫胥黎的《天演论》，并于1897年12月在天津出版的《国闻汇编》上刊出。该书问世后产生了巨大的社会反响，维新派领袖康有为见此译稿后，发出“眼中未见有此等人”的赞叹，称严复“译《天演论》为中国西学第一者也” 。梁启超亦称赞严复“于中学西学皆为我国第一流人物” 。