妙玉送刘姥姥这个茶杯 , 是因为刘姥姥用它喝过几口茶 , 她觉得这乡下老太婆用过的东西太脏了 。 宝玉建议 , 把这个妙玉不想再要的珍贵的小茶杯送给刘姥姥 , 多少有些同情底层穷苦出身的人的意识 。 宝玉说:
“不如就送给那贫婆子罢 , 她卖了也可以度日 。 ”
宝玉还是有些眼光的 。 这价值连城的成窑小茶杯 , 倘若王狗儿善于钻营 , 恐怕皇城根下的半条街也能买得下 。
有权势的富贵人 , 只要把剩下来的东西趁着新鲜的时候赏给我们 , 我们就会认为他们是出于人道之心来救活我们;可是在他们看来 , 我们都不是值得救活的;我们的痛苦饥寒 , 我们的枯瘦憔悴 , 就像是列载着他们的富裕的一张清单;我们的受难就是他们的享福 。
这是莎士比亚戏剧《科利奥兰纳斯》里的一段台词 , 在这里加以引用 , 说明走进贾府攀亲戚的乡村老妪刘姥姥的价值 。
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曹雪芹为什么要写刘姥姥进贾府的这一情节?《红楼梦》为什么要将刘姥姥列入贾府富裕的“清单”?
因为 , “刘姥姥进大观园”具有标本价值 。 它不但具有深刻的社会政治喻意 , 而且具有深刻的经济批判意义 。 从某种意义上说 , 这一情节 , 为我们认识贾府的败落和清代的经济衰亡 , 提供了一把“钥匙” 。
当然 , 一部《红楼梦》 , 绝不仅仅只刘姥姥几进大观园这一个情节 。 众多微芥小民及底层人事 , 都犹如文章里的括弧 , 注解和描摹了贾府的经济基础和生存空间 。
贾府是大户人家 , 四时八节里要祈求平安吉祥 。 第二十九回 , 就写贾母领一干众人到清虚观打平安谯 , 事毕还不忘“馓钱”给清虚观四周的“穷人” 。 贾母和张道士都深深地懂得:没有身边这些穷人 , 他们的富贵将无从谈起;没有贾府以外千家万户草民的平安 , 一府的平安就难以维系 , 难以长久 。 这就是《红楼梦》为何穿插记述贾府“舍豆结缘”(第七十一回)、“撒钱祈福”(第五十三回)的原因了 。
贾府不是生活在真空 , 和社会有着千丝万缕的联系 。 贾府的主子和奴仆所对应的社会关系和经济关系 , 都在《红楼梦》大关节、大回目里得到记录和描摹 。
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秦可卿丧殁移灵铁槛寺 , 宝玉随熙凤寄宿离铁槛寺不远的馒头庵 。 书中记载:
(宝玉)带着小厮们各处游顽 。 凡庄农动用之物 , 皆不曾见过 。 宝玉一见了锹、镢、锄、犁等物 , 皆以为奇 , 不知何项所使 , 其名为何 。 小厮在旁一一的告诉了名色 , 说明原委 。 宝玉听了 , 因点头叹道:“怪道古人诗上说:‘谁知盘中餐 , 粒粒皆辛苦’ , 正为此也 。 ”一面说 , 一面又至一间房屋前 , 只见炕上有个纺车 , 宝玉又问小厮们:“这又是什么?"小厮们又告诉他原委 。 宝玉听说 , 便上来拧转作耍 , 自为有趣 。 只见一个约有十七八岁的村庄丫头跑了来乱嚷:“别动坏了!"众小厮忙断喝拦阻 , 宝玉忙丢开手 , 陪笑说道:“我因为没见过这个 , 所以试他一试 。 ”那丫头道:“你们那里会弄这个 , 站开了 , 我纺与你瞧 。 ”
第十五回
这一回还写:
(随凤姐同来的家奴)旺儿预备下赏封 , 赏了那本村主人 , 庄妇等来叩赏 。 凤姐并不在意 , 宝玉却留心看时 , 内中并没有二丫头(即是那位为宝玉演示紡绩的丫头 , 笔者注) 。 一时上了车 , 出来走不多远 , 只见迎头二丫头怀里抱着他小兄弟 , 同着几个小女孩子说笑而来 。 宝玉恨不得下车跟了他去 , 料是众人不依的 , 少不得以目相送……
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