|少林寺豪掷4.5亿买地？一个“死去”的江湖正悄悄“复活”( 七 ) |先秦|少林寺|中国文化

肇始于东方独特水文化的江湖， “是一种由地理与社会空间高度组合、经时间洗礼而形成的文化概念” ，也可以说是传统乡土社会中宗法以外的、未经法制规范的商业性公共交互场域。江湖从古老的自然地理概念，演化成了文化概念乃至当今具有深刻而广杂意涵和影响的特殊名词。它既是一种逃离空间，也是游民的逍遥乐土，还成为民族心理的某种意象和图腾；既是文明的隐喻，也是现实的关照，更是历史的吊诡。我们得承认江湖文化为乡土社会注入了难得一见的活跃基因，表现出农耕文明的另一侧面和另一种可能，丰富了传统中国的立体结构。海内外一部分国人心灵因之有所寄寓，民族心态亦有微妙调整，不能否认其至今仍存有的正面励志作用。但依现代眼光观之，江湖终究是未经充分发育和“格式化”的混沌的前社会形态，是一种颇具东方古韵的神秘集群现象，更因近现代政治经济动荡，各种沉渣四起乃至合流，形成泛江湖化症候和反现代化趋势，积之于今，流弊已及，需要格外加以重视和省思；而这个古老词汇的因袭流变及所带来的种种外溢效应，也值得进一步梳理和审视。
本文原载《学海》2021年第4期，原题为《“江湖”：乡土中国的另一种想象》，文章有所删节，有需要者请参酌原文。欢迎个人分享，媒体转载请联系版权方。

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