|《复活》：寻觅破碎的道德拼图 |复活|列夫·托尔斯泰|陀思妥耶

作者：孙全喜
来源：检察日报

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《复活》2018年浙江文艺版封面
当欢快明媚的春天顽强地来到这个“糟蹋得面目全非”“煤炭和石油烧得烟雾腾腾”的小城的时候，省立监狱办公室正在做“神圣而重要”的事情就是审判犯人玛丝洛娃“谋财害命” 。这是列夫·托尔斯泰巨著《复活》的开篇。
作为十年前诱奸并抛弃了玛丝洛娃，导致其沦落风尘的始作俑者聂赫留朵夫以贵族代表身份参加陪审。此刻的他正想入非非：是否要娶柯尔查庚的小姐玛丽娅为妻，因为他正和一个贵族妻子私通……

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《复活》1963年版插图
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此后，他见证了审判过程的种种腐败、黑暗，亲历了沙俄官僚制度的腐朽昏庸、冷漠敷衍，目睹了玛丝洛娃的冤案难昭、冤情难申，体验了“乱哄哄，你方唱罢我登场”的荒唐与扭曲，他的思想和灵魂受到了极大的震撼。
审判庭长怕耽误和红头发瑞士姑娘的约会；一位法官因和妻子刚刚吵过架，担心回家不给他饭吃；另一位法官喜欢用占卦的方式解决自己的疾病，将本来走到自己座位26步的距离，赶紧垫一步，走成能够被3整除的27步。陪审员的颟顸、浑噩，讨论得昏昏欲睡时，居然疏忽了玛丝洛娃“没有谋害性命的意思” 。检察官的色厉内荏、慷慨陈词，挖空心思卖弄知识、装腔作势哗众取宠、有罪预定推论假设。上诉法院的形同虚设，他们坐在制度的架构上高高在上，却暮气沉沉，不愿触及矛盾深层问题，不去“查考案情的是非曲直”“只审查在法律的引用和解释方面是不是得当” ，在来往的公文和法律条款中寻找判决的漏洞，对事实却置若罔闻、视而不见。大法官、上诉委员会委员、官办教会负责人等几个有势力的人物回避矛盾、例行公事， “这些官吏、各部会的办公桌前面坐着的那些漂亮、干净、庄重、自以为了不起的大人先生们，虽然明明看见这种局面使得无辜的人受苦，却一点也不介意，所关心的只不过是镇压和祛除所有的危险分子罢了” 。所有这一切丑恶，导致既没谋财也未害命的玛丝洛娃最终被判发送西伯利亚服苦役刑4年。
“他们确实可怕。比强盗更可怕。 ”他们才是真正的罪犯。而这一切的过错，是他一手所酿成，命运却让他坐在陪审团的位置上，让他来审判她的罪。此后，聂赫留朵夫毅然抛开自己优越的生活环境，放弃大部分土地给农民，在追随玛丝洛娃服刑中得到了灵魂救赎和精神复活。
其实， “复活”的含义很广。人类社会发展史上的改朝换代，种子的飘落尘埃、发芽重生，自然界及其四季的更替轮回，体现的是发展进步、弃旧图新。《圣经》耶稣的“复活” ，不仅寓指物质肉体的复活，更在于灵魂“战胜了死亡”；作为统摄全部佛法的《摩诃般若波罗蜜多心经》，强调的是五蕴皆空，心无挂碍，超越生死，到达彼岸的涅槃。作为无神论者，只需认识到人类历史长河中的宗教追求，其实蕴含着生命万物的吐故纳新。
“万物消失，万物复归；万物死灭，万物复兴；万物碎裂，万物复合。存在之轮永远循环。 ”尼采带有神秘色彩地称之为“同一者的永恒轮回”；恩格斯着眼于物质运动形式和物质属性的不灭，同时受制于物质运动规律而称之为“同一者在大循环中的永恒重复” 。恩格斯在《自然辩证法》导言中认为“整个自然界被证明是在永恒的流动和循环中运动着”“无限时间内，宇宙的永远重复连续更替” 。恩格斯坚定这样的信念：“地球上最美的花朵”——人类——尽管必然毁灭，但在永恒的循环中必然重生。