|《渔具列传》：听活生生的古物讲述海角奇闻 |海洋|海角|盛文强|农耕文化

现代快报讯（采访人员姜斯佳）如今这个年代，我们每天稳稳当当地穿行于柏油路面上，已经很难想象海洋渔猎生活的奇诡波光。但盛文强是个例外，多年来，他致力于中国海洋文化的研究和传播，不惜年月地奔走于渤海、黄海、东海和南海之间，访求渔具实物，搜集渔具故事，最终结集出版了《渔具列传》一书。

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全书以绳结、钓钩、围网、蟹笼等捕鱼器物为载体，将古朴渔具的演变和意涵、海洋神怪传奇以及古今岛民传统汇于一体，展现了远古至今岛民耕海生活中的离奇经历，让读者得以一窥荒诞、另类、多元的海洋文明。在盛文强眼中， " 整个海洋都是活的。渔具正是活着的古物，它们带着渔猎时代的尖锐芒刺，从海角一隅破空而来。 "
渔具中可见世界与人心
在盛文强笔下，渔具没有生命，却具有人格化特征：舟楫关乎承载与担当，兼及变幻无常的漂泊命运；网罟则是包藏祸心和贪嗔，人心不足，则难免鱼死网破；钓钩是重重欺骗与反欺骗的奸狡游戏；绳索说的是衔接粘连之术；笼壶穷尽奇趣；耙刺褒扬原始的膂力。 " 以渔具入小说，自然是意气相亲，它们比人更值得信赖。在船上找到的网片，蟹笼，铁钩，不事雕琢，可谓简到极致。后退到无可退之际，便呈现出朴野的骨相之美。外部世界日新月异，然而不变的，正是那些难以改变的。 "
每逢新船入水，都要经历一番奇特而隆重的 " 开眼仪式 "：将铜钱钉在新船的船头两侧作为船之眼，铜钱的外围还要以黑漆描出眼眶，甚至睫毛和眼眉，这铜钱便是眼珠。据说铜钱之眼可使船在危难之时开眼视物，保护船不受沉覆之祸。有位路过渔村的乞丐不懂其中的门道，将三十条新船上的铜钱凿下，为小利酿成滔天灾祸，埋下了自己与渔村后人的世代仇怨。
渔船有了 " 眼睛 " 还不够，还要铁锚作它的 " 钢爪 " 。铁锚以一己之力稳住一船，但又因它常年居于泥沙之下，过着暗无天日的日子，隐秘力量不被人瞩目。这番隐忍，只有在起航之日才被人发觉。但百年以上的铁锚往往会成为海怪们的坐骑，破水而出，飞翔于海天之际，一改之前灰头土脸的命运，被海岛上的居民瞩目和忌惮。
评论家李敬泽称赏这种 " 器物 " 书写：" 偏僻而实用的器物被凝视被打开，它所隐含的知识和意味被照亮，由此，渔具有了自己的故事，或者说，世界通过渔具泄露了它秘而不宣的故事。 "
跨越文体，游走在虚实之间
《渔具列传》是一本很难被定义的书。书中汇集了来自各种渠道的材料，不仅有盛文强数年间在中国东南沿海求访得来的资料，还有他在传奇、野史、志怪中寻觅求得的历史碎片，也有从学术著作中摘录下来、看上去繁复难解的方程和公式，更少不了弥合上述各种材料的丰富大胆的想象力。在纷繁多样的文体中，古东夷部族的渔猎精神得以集束式释放。
本书开篇称是根据一部珍稀的古籍残卷《广渔具图谱传序》推演而来，残卷作者名为 " 枕鱼斋主人 " ，据作者推测考证，此人是清末民初人，父辈为渔户，早年奔走于科举之路，后迫于生计，以贩鱼为生，晚年归乡，于潦倒中写就此书。这本书并非凭空而来，而是枕鱼斋主人为一本今已佚散的古书《渔具图谱》作的图传。在此基础之上，盛文强进行了二次创作，植入大量新文本。三部书互相关联缠绕，形成了一个传承谱系。