王树民|石钟扬：悠然见南山——王树民先生论学书札 |石钟扬|中华书局|王孝子

一
石钟扬先生：
您好。我是王树民先生的女儿，我父亲因病于2004年1月24日去世。感谢您在我交亲生前给予他的关照，我交亲的最后一本著作《曙庵文史续录》已由中华书局出版，现寄上一本以作纪念。顺致安好。
王树民先生的女儿，王悦2004年9月28日

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《曙庵文史续录》
王树民先生为河北师范学院历史系教授。我与王先生仅于1985年11月1—4日在桐城召开的全国首届桐城派学术研讨会相晤相谈， 5日随会议安排上天柱山与浮山。先生有诗纪之：“天柱奇峰信足夸，登山蹬道入云霞” 。（《天柱山》）“仆仆风尘胜迹寻，浮山妙境隐藏深。 ”（《浮山》）
先生1987年2月27日赠我《戴名世集》（中华书局1986年2月版）， 1998年8月赠我《曙庵文史杂著》（中华书局1997年8月版）， 2002年4月10日托中华书局责编凌金兰转赠我《戴名世遗文集》（中华书局2002年3月版）。
尤为我惊喜的是1985年11月4日在桐城会议期间，王先生赠我其家藏的戴名世手迹《王孝子诗》之复印件。
关于王孝子，王先生1985年3月24日有信介绍：王孝子名原，字本立，明正德时人，《明史·孝义传》（卷297）有传。明人小说《石点头》中《王本立天涯寻父》一篇即记其事，其中细节有演义成份，基本事实相符。此外清人文集中记此事甚多，以李光地《榕村集》（卷33、36）为较详。
关于戴名世书《王孝子诗》手卷，王先生1985年9月26日信介绍：《王孝子诗》为家藏南山先生墨迹手卷。王孝子名原，为先十五世祖，事迹见《明史》卷297《孝义传》。先八世祖名坦，康熙间为中书舍人，多与在京名人交往，一时名流如查慎行、陈连敬、王兰生、李先地等均有题咏，南山先生之诗即作于此时。
不久《南山集》案发作，家人秘之，不敢以示人，得留存至今。文革期间，我置于杂物间，幸免于难。前者编校《戴名世集》，遂以公之世。

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《戴名世集》
可见此手卷何等珍贵。此应是王先生晚年致力编校《戴名世集》之元动力。先生竟以其复印件赠我，乐何如之。我亦复印赠桐城戴氏后裔戴应祥（桐城孟侠中学教师）、香范中文大学何冠彪（他即以之作为其《戴名世研究》之封面）。
王先生每次赠书，都令我欣喜。而《曙庵文史续录》作为王先生“最后一本著作” ，是他2003年5月5日编定的，到先生逝世后的2004年7月由中华书局出版。捧着王悦寄来的先生“最后一本著作” ，我百感交集，痛失良师之情难以言表。于是给王悦写信：
我与树民先生生自上世纪八十年代初结文字缘，讫已二十来年。此间先生对我教惠良多，令我感怀不已。先生去世，戴名世研究少一领军人物，此则令我悲怅不已。今捧遗编，遥悼先哲。悲哉我心，更复何言。
石钟扬2004年10月8日拜上。
平日致师友信我很少留底，这次例外。我将之与王悦的信一起贴在《曙庵文史续录》的内环，以作纪念。

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《戴名世论稿》
近日整理《戴名世与桐城派》书稿，顺理成章请出树民先生之论学书札。从1985年初到2003年秋，历时十八年先生有四十六封信惠我，聚焦一个主题：戴名世研究。我虽拙于交际，在前微信时代通信师友也有若干，话题如此集中则绝无仅有。