问题|何彦霄评《从荷马到古希腊抒情诗》｜新历史主义之前( 五 ) 古希腊|问题|格兰·莫斯特古

最后，包括莫斯特、刻尔克在内的当今英美古典学界重量级学者多在上世纪八十年代和九十年代初崭露头角，莫斯特与刻尔克都是研究品达出身。在此之外，现任教于芝加哥大学的古希腊经济史专家阿兰·布赫松（Alain Bresson）也是研究品达出身。他在1979年出版的博士论文《神话与矛盾：对品达第七颂歌的分析》（ Mythe et contradiction: analyse de la VIIe Olimpique de Pindare）对品达关于罗德岛的颂歌进行了结构主义解读，有非常深的时代印迹。除了古希腊经济史，罗德岛铭文学也是布赫松的研究专长之一，虽然这有他早年研究品达罗德岛颂歌的痕迹，但与那时的研究风格大不相同。此外，现为牛津大学希腊史讲席教授的尼诺卢拉吉(Nino Luraghi)在1994年出版了他的博士论文《古风时期西西里与大希腊的僭主：从利奥提尼的帕奈提奥到德诺梅尼德斯的卡杜塔》（ Tirannidi arcaiche in Sicilia e Magna Grecia: Da Panezio di Leontini alla caduta dei Dinomenidi）。由于品达有相当一部分颂歌是写给西西里地区的僭主和贵族，因此品达颂歌是卢拉吉研究西西里的重要史料。同时，卢拉吉在这本书里也引用刻尔克关于品达的书，可以看作是刻尔克的著作在欧陆学术界最早的影响之一。不过，卢拉吉后来的兴趣也不在西西里历史上，因此也离开了品达。可以说，刻尔克虽然不是“刺猬”式的学匠，与莫斯特、布赫松和卢拉吉这样不断游移到其他领域的“狐狸”相比，刻尔克总体还是恪守在古风古典希腊文学领域，特别是她最近与芝加哥大学希腊艺术史专家理查德·尼尔（Richard Neer ，尼尔也是刻尔克在伯克利之前的学生）合作的《品达、歌曲与空间：通向一种诗词考古学》（ Pindar, Song, and Space: Towards a Lyric Archaeology）一书又回到了品达。品达似乎也在某种程度成为了几位风格迥异的古典学家的交汇点与分水岭。
在将近三十年后再来读莫斯特这篇1994年的文章，除了在西蒙尼德研究方面的贡献外，更重要的是其中对新历史主义的反思及预言记载了某个学术史时刻。因此将包含这篇文章在内的《从荷马到古希腊抒情诗》翻译介绍到汉语语境无疑会产生独特价值，为我们一瞥近三十年来欧美古典学界的风云变幻提供了方便法门。莫斯特曾经成功预言了新历史主义对古典学的影响话，他现在积极从事比较古典学工作，尤其重视与中国学者和汉学家合作，尽管这一取向在目前欧美古典学家里还是少数，再过数十年后，我们也许会像读莫斯特关于新历史主义的反思一样，明白这又是一大“预流” 。