问题|何彦霄评《从荷马到古希腊抒情诗》｜新历史主义之前古希腊|问题|格兰·莫斯特古

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《从荷马到古希腊抒情诗：格兰·莫斯特古典学论文选》， [意]格兰·莫斯特著，高峰枫、刘淳等译，北京大学出版社2021年10月出版， 424页， 75.00元
我第一次接触到格兰·莫斯特（Glenn Most）教授是在2018年1月26日晚上，在芝加哥大学的合作书店（Co-op Seminary Bookstores）的一场新书活动上——格兰·莫斯特与安德列·拉克斯（André Laks）合作编译的洛布多卷本《早期希腊哲学》（ Early Greek Philosophy）——他与芝大已退休的古典学家詹姆斯·雷德菲尔德（James Redfield）就早期希腊哲学问题进行对话。在此之前的白天，芝大的弗兰克人文研究所（Franke Institute for the Humanities）也举办了关于早期希腊哲学的会议。在合作书店举办的对话里，雷德菲尔德说得并不算多，莫斯特则侃侃而谈，对学术史问题如数家珍。其中，让我印象最深的两处。一是莫斯特有非常全球化的视野，他特别提了，由于一些早期希腊哲学残篇只以叙利亚文和阿拉伯文翻译形式保留下来，莫斯特计划用叙利亚/阿拉伯文-英文对照的形式出版，但这一计划遭到洛布丛书主编反对。因为洛布从来没有处理过希腊、拉丁以外的文献，主编认为遇到这些残篇，只需英语翻译，原文处空白；在莫斯特的强烈要求下，主编最终答应将叙利亚和阿拉伯原文录入。二是在问答环节，有芝大的老师提问， “前苏格拉底哲学”这一概念因为带有强烈目的论色彩而被弃用，改为“早期希腊哲学” ，是否类似现在圣经研究里都不喜欢“旧约”而用“希伯来圣经”这一概念。莫斯特从古典学和圣经学两方面出发，对各自问题脉络进行了梳理，认为二者并不一样。时间过去久了，我已经忘记莫斯特给的具体理由是什么，但让我印象深刻的是，在和莫斯特的互动中，那位老师看上去更像是一位学生，而莫斯特像是教授中的教授。四年前的这场讲座，仍是我目前听到的所有讲座里（特别疫情后，得线上学术活动便利，听了不少中国及欧美各大学的讲座）最受震撼的一场，莫斯特在我心中的印象也全由此来。

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神学院合作书店活动
之前，在2017年秋季学期的希腊文学史（Survey of Greek Literature）课上，讲到品达时，我读了莫斯特的《赞颂的尺度：品达皮提亚第二颂歌与尼米亚第七颂歌里的结构与功能》（ The Measures of Praise: Structure and Function in Pindar's Second Pythian and Seventh Nemean Odes）里的一章，印象并不算特别深，这本书总体上是传统的“小学”研究。《赞颂的尺度》是莫斯特在图宾根大学的博士论文，虽然用英语重写了一遍，仍然在德国出版。可以说，这本书并不是一本典型的美式著作，并没有要建立某种广阔的研究范式，或者把品达研究带入某种更重要的理论框架里。后来也读了三联书店出版的《怀疑者多玛》（ Doubting Thomas）一书的中译本，尽管这书原本在哈佛大学出版社出版，但更像欧洲式的学术随笔，没有对二手文献引用的学术脚注，只在最后提供了一些参考书目，也不是一本非常强调学术规范的美式专著。因此，尽管莫斯特出版了《赞颂的尺度》与《怀疑者多玛》等多部专著，我们无法像对美国大多数人文学者那样，用莫斯特的书来建立起对他学术方法和脉络的判断。总体上，莫斯特仍然像很多缺少美式“专著”的欧陆语文学家，对各种问题广泛涉猎，写有大量文章，而其专著则可以说是超长篇论文。