|520能代表爱情？消费主义的情人节，比咱们的传统节日差远了( 二 ) |元宵节|习俗|紫姑|祭祀|情人

许多未婚男女们也会趁着元宵节外出的机会前去偷青，祈求找到合适的另一半，收获美满姻缘。如果未婚男性或女性已有意中人，则会前往其意中人家中偷青，并大喊让别人发现自己，然后回家让父母安排媒人说媒。时至今日，这一奇特的习俗依旧存在于我国部分地区。在贵州的部分苗族村寨中，未婚女性们要在元宵节这一天去偷青。她们认为谁偷得最多，谁就可以找到属于自己的如意郎君。在台湾的台南等地也保留着偷青习俗，并且还流传着“偷得葱，嫁得好老公”等民间谚语。
偷青对于那些渴望追寻爱情的青年男女们来说这并不是简单意义上的“偷”青菜。而更多是上升到了精神的层面，意指“偷情”或者“偷亲” ，体现了他们对于美好爱情的向往，对于心仪的另一半的渴求。同时也体现出古人们对于追求爱情的羞涩之情，不敢大胆表露心声，只得借偷青来表达内心所向。
当然，偷青者在偷青时被主人家发现之后并不会被责罚，一般会“笑而遣之” ，因为偷青是一个传统的习俗，在正月十五这一天每人都有偷青的权利，人们并不会因此遭到惩罚。

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偷青
四、祭祀紫姑
祭祀紫姑亦是元宵节的一个主要习俗。紫姑是中国众多神仙中一个主管厕所的女性神仙。相传紫姑本是唐代莱阳人氏，名何媚，小名紫姑。她外貌出众，且知书达理，但不幸被人强纳为妾。而何媚丈夫的正房又十分善妒，经常让何媚难堪，最终何媚在正月十五被正房派仆人杀害于厕所之中。
后人为了纪念紫姑，也为了得到紫姑的庇佑，以期来年获得好运。每年的元宵节晚上人们都会用稻草等材料制作紫姑人像并且使用祭品等祭祀紫姑。《帝京景物略》就记载了紫姑祭祀的仪式， “望前后夜，妇女束草人，纸粉面，首帕衫裙，号称姑娘……祀以马粪，打鼓，歌马粪乡歌” 。
那些待嫁的女性也乐衷于祭拜紫姑神。一方面，这些女性希望通过紫姑祭拜来控诉封建社会下女性的悲惨遭遇，力求改变社会的不平等。另一方面，她们认为通过祭拜紫姑可以避开不幸的婚姻，找到自己心中向往的“情人” 。这也是大多数待嫁女性祭拜紫姑更加重要的目的。因此紫姑祭祀这一习俗逐渐演变成了一种寻找人生另一半的方式。

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文史君说
中国传统的节日里面也有不少爱情的元素，元宵节就是其中之一。在这一天女性们被允许外出，甚至可以和异性结伴而行，这就使得男男女女们可以暂时突破封建伦理的束缚，为男女之间爱情的交流碰撞创造极佳的机会。另外元宵节中诸如偷青、紫姑祭祀等习俗也为青年男女们追寻他们所渴望的爱情创造了至关重要的途径。当人们需要一个新节日的时候，也不妨多从我们的传统节日中发掘发掘，新的、时髦的也未必就是最好的。
参考文献
左蔚：《古代女子的狂欢日——从民风民俗看元宵节的性质》，《科教文汇（中旬刊）》2008年第3期。
韩梅：《元宵节起源新论》，《浙江大学学报》2010年第4期。
刘敏：《宋时元宵节中的女性民俗》，《阜阳师范学院学报》2016年第3期。
（作者：浩然文史·重振丁坊）
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