|520能代表爱情？消费主义的情人节，比咱们的传统节日差远了 |元宵节|习俗|紫姑|祭祀|情人

本文图片

随着我国与西方国家经济、文化等各个方面交流渐趋深入，也随着这些年网络亚文化以及消费主义的盛行，造节就成了司空见惯的乐事。比如520这组数字，就因为谐音被人赋予了“我爱你”的含义，进而在年轻网民中被命为“网络情人节” ，最近几年更是有出圈之势。客观说，不管出于什么样的动机，有个表达爱情的机会总是好的。但“造节”的方式很多，谐音这种生搬硬套总不免给人牵强之感。其实作为中国人，我们自己的传统节日中，也是有很多爱情的元素有待开发的，比如我们都熟悉的元宵节，其实远不止吃元宵那么简单，爱情的意味也是很浓的。

本文图片

一、元宵节的起源
元宵节作为我国的传统节日，早在汉朝就已产生。但是对于元宵节的起源，则众说纷纭，有多种看法和见解。第一种说法认为元宵节源自汉武帝在“正月上辛日”祭祀太一神，而后人在正月十五夜游观灯是其“遗事” 。第二种说法是向柏松先生等人认为的元宵节起源于先秦时期的一种祭天仪式——庭燎。第三种说法认为元宵节来源于道教，道教典籍《汉天师世家》记载张天师于“正月十五夜生于吴之天目山” 。张天师的诞辰这一天逐渐演变成为后世的元宵节。还有一种说法认为元宵节起源于佛教，古籍《岁时广记》记载在正月十五日“汉明帝令烧灯，以表佛法大明” 。
不管元宵节的起源如何，自它诞生以来就在不断地发展变化，内涵不断丰富，习俗活动不断增多，最终变成了中国的情人节，成为了古代青年男女们追求爱情的日子。

本文图片
元宵节看花灯
二、女性出游
中国古代社会深受“男尊女卑”思想的影响，女性长时期都是男性的附属品，其权利得不到满足，行为活动也处处受到限制，最明显的莫过于对女性活动范围的限制，不允许女性随意外出。但是元宵节则是个例外，在这一天女性被允许外出。黄梅戏《夫妻观灯》就描述了一对乡下来的夫妻前往城市观灯时的有趣场景。司马光对其妻子元宵节外出赏灯一事，也只是说：“家中有灯，何必出看？”而并未反对妻子外出。另外在《红楼梦》第十八回记载元妃省亲时，元妃就是在元宵佳节之际“归家省亲” 。

本文图片
元妃省亲
女性在元宵节被允许出游是元宵节变为我国古代情人节的前提和基础。女性外出意味着男女可以相见，这给了青年男女们追求爱情的绝佳机会。在明传奇《张三五娘》中原本毫不相干的张三和五娘在元宵佳节相遇，并且一见钟情，最终有情人终成眷属。京剧《春灯迷》中韦影娘与才子宇文彦在元宵之夜偶然相遇并且私定终身。正是因为女性在元宵佳节被允许外出，这使得她们可以摆脱部分道德伦理的约束，和自己的“情人”私会。这反映了在封建伦理的束缚下，古代青年男女们对于挣脱束缚，掌握自身爱情的渴望。

本文图片

三、偷青
偷青是元宵节的一个重要习俗，指去偷其他人家的青菜。《广宁县志》记载：“十五散灯，是夜幼小男女，或三或五，向各圃偷菜，谓之‘偷青’ 。 ”其中，偷不一样的青菜也有不一样的含义，偷大葱象征着聪慧，偷芹菜意味着勤快，偷瓜菜则有期盼找到心仪伴侣之意等等。人们认为通过这样的方式在来年可以获得吉运。