|雅昌专稿｜邱振中：没有侠客的时代( 二 ) |书法|中国书法:167个练习|中国

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邱振中李颀?古从军行34cm×138cm2019
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2016年，因缘际会，邱振中回到研究中。六年来陆续写下了一批文章，分别从四个方面推进了他的思考。 “人书俱老”研究，在人生感悟如何进入作品构成的现代陈述中，把图形打造成逻辑环节，从而超越“以图证史”的概念，对古代观念所包含的逻辑性作出全新的阐释；《王铎与图形的“先在”》，从书法形式构成的阈限出发，建立一种新的书法史观；《字结构研究》，建立包含所有字体、所有风格变化的字结构理论，与笔法与章法的研究合为一处，书法形态学终告建成；《林散之与20世纪书法史》，通过林散之的个案研究，对20世纪书法做出深刻解析。
列举这一切还无法揭示邱振中的思想状态。
在这一切之上的是“苛刻”二字。
首先是对自己的“苛刻” 。一切都以他所能见到的最高水平为标准。例如，图形分析的比对要从二十世纪最早的著作开始，直至当下；观念研究要放在二十世纪思想史领域去接受检验。
所有做过学术研究的人都知道这是何等的艰难。这让人想起深山老林中不分晨昏苦练绝技的刀客，不练成绝顶的武功决不罢休。
邱振中经常从人们习见的现象中提炼出新的重大的主题。他的研究题材宏大，原因有两个：其一，当初研究的计划即包括各个重要的层面；其二，某些被忽视的现象，通过思考和追问，往往通向书法、艺术、文化、哲学中某些重大的命题，这样一篇文章便成为某一方向基础的铺设。这里显示出邱振中思考的特点：出发点不弃细微，深入处视野宏阔。也只有这样，才能够用十几篇文章，完成当代书法理论的架构。

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邱振中王羲之?兰亭序49cm×180cm2011
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【|雅昌专稿｜邱振中：没有侠客的时代】书法是他艺术创作的基盘。书法就近继承，已有定势，几千年来的传承，实际上形成了一套观念、技法与训练手段的成规。按图索骥，不说新意，小小的成功是有把握的，但邱振中不喜欢这样的套路。
侠客要有绝技，而且为获得这些绝技而甘愿付出一切。邱振中会在创作的盛年停下来重新思考自己的不足，避开创作，数年如一日，从头开始仔细阅读杰作，临摹、训练，直到获得他向往的风范。

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邱振中新诗系列?保证68cm×68cm1988
精心探求技艺，但所有收获交付世人。人们说《中国书法：167个练习》就是书法中的“葵花宝典” 。这部书的日译者说：“它把书法所有的技艺坦露在世人面前，竞争将在另一个层面上进行。 ”

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邱振中众生系列·日记（1988年9月7日－1989年6月26日）180cm×540cm
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当代创作是邱振中“书法江湖”的另一面：把十个月的签名做成观念作品《日记》；用不间断的“南无阿弥陀佛”表现寺院诵经的节奏；把古文字中的待考释部分做成当代艺术中的杰作。人们说他的个展《最初的四个系列》（1989 ，中国美术馆）标志着“中国现代书法史的开端” 。