山海经饕餮,山海经异兽录饕餮 _奇书山海经饕餮

《山海经.北次二经》中描述饕餮为“其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮(pao xiao)，是食人” 。

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作为《山海经》中所记载的十大凶兽之一，饕餮，在我国历代传统文化著作出现的次数可不少。
先秦时期的《神异经·西南荒经》、《神异经·西荒经》，春秋末期的《左传》、《春秋》，战国时期的《吕氏春秋·恃君》、《韩非子·亡征篇》，汉代的《史记·五帝本纪》，《汉书·礼乐志》、《与刘伯宗绝交诗》，后晋时期的《旧唐书·文苑传下·刘蕡》，宋朝时期的《路史·蚩尤传》明朝时期的《升庵外集》，中华民国的《辞海》，到现代的《芦笛·马骞》等等，都对饕餮有所记载。

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在现存的文本记录里，对于饕餮的形象记录，几乎都是恶兽、贪财、贪吃，因此饕餮被当作是贪欲的象征，常用来形容贪食或贪婪的人。都说龙生九子，各不相同，传说饕餮是龙的第九子呢。即使作为贪欲的象征，饕餮的形象还是被广泛的应用到各个方面。
“饕餮纹”作为一种文化特色的纹饰最早出现在五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，常见于青铜器上。主要由饕餮纹和云纹所组成，以饕餮为中心，云纹环绕其周围。现国内各大博物馆内有部分流传下来的饕餮纹的鼎、壶、瓶等等。
而饕餮的艺术形象更是被应用到游戏，影视，文学上面，为文化创造提供了无限灵感。

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山海经四大凶兽是什么？饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
1、饕餮
饕餮最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为他太能吃，以至于把自己的身体都吃掉了。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
2、穷奇
结合天神、怪兽、恶人三位一体，真实面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形训》高诱注解它称之为北方天神，身体好像老虎骑着两条龙。《山海经·西次四经》则说它长得像牛，叫起来像野狗，长着粗硬而不光滑的毛，还要吃人。
3、梼杌
根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。
4、混沌
混沌，即浑敦。其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开。浑沌因既混且乱故后世称是非不分之人为“浑沌” 。
【山海经饕餮,山海经异兽录饕餮】《山海经》文献价值
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作，内容无奇不有，无所不包，蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料，它的学术价值涉及多个学科领域，它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容，如山系、水文、动物植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等。

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